仁字五行属土吗？
“仁”字的五行属性，古人早就认识到了，并且通过“仁”字做出了分析。 《说文解字·人部》：“仁，亲也；从人再从二。”“仁”字的五行属性为木。 《康熙字典》引《字汇》：“仁，此字古训俱从仁。”也就是说，古代的注释里都说“仁”字五行属木。 然而，当代有些书籍却给出了不同的答案。最典型的就是李圣章先生编写的那本著名教材——《文言文启蒙》（中华书局1963年版）。这本书在解释“仁”的读音和字形的时候说得非常清楚：“仁字属阴平音，读rén;其形义皆从人，故字首为人。但人在作部首时，不得声。据此推论‘仁’字当属于土。”（P.520）
另外，我翻阅了很多现代文的解释，如百度百科、百度中文等，它们给出的解释也是“仁”字五行属土。难道是古人搞错了？！其实不然。 我仔细看了李圣章先生的这本教材，发现里面给“仁”下的定义是这样的：“仁，德之别名。以仁为人品之最高道德。故儒者宗仁。”(P.4)那么，这个“仁”既然是德的别称，而且又是人品的最高道德，由此可以得出结论——“仁”字的五行属性应该等同于“德”或“人品”的五行属性。而“德”的五行属性和“品”的五行属性是什么？在李圣章先生的教材中有很多地方都提到了这个问题，并作了详细的阐释，其中特别值得留意的是这本书在“序言”中谈到汉语的“六书”时说的这段话（P.18-19）：
“德”和“品”的五行属性均为阳土。“仁”字的五行属性也应为阳土。这一点与《说文解字》的释义是一致的。 需要指出的是，古代学者对“六书”的研究主要侧重于象形、指事、会意这三种造字方法，对于形声、转注、假借这三种造字方法所研究的程度远不如前者。我在查阅很多文献资料时看到不少版本都出现了差误，把“阳土”写成了“阴阳土”或是其他类似的文字错误，这显然是把“六书”中的“阳土”与“阴阳”混淆了。