静五行属于什么意思？
“形”，是指有形有象的东西；“动”，是指动静无常的事物。这十二个字，是形容宇宙间万事万物的状况的，说成是五行，只是方便人们记忆，并不代表只有金木水火土五类事物。 这里只讨论“形”的情况。
形，可以分为四类：高下、远近、刚柔、缓急。 高下即空间距离的远近距离，这很容易理解。比如高山与平地之间的距离，这个距离就代表高下的状况。 远近也可以解释得很清楚。
但是刚柔与缓急就比较抽象了，需要稍作说明。 《易经》中说：“地势坤，君子以厚德载物。”“上善若水。水善利万物而不争，故几于道。”可见“坤”与“水”都是具有道德属性的意象。把这两个意象结合起来，我理解为：能承载一切事物的土壤或水流，都具备了柔的特点——包容、滋养，而没有刚性。 而“雷风恒”中的“风”和“山雷颐”中的“雷”都具有刚性的特征。《易经》中“风”出现的情形大多是“随风”、“随风起浪”，“雨风”或者“风雨交加”，可见“风”的刚性强，是有一定道理的。 “雷”也是一样。《黄帝内经·灵枢》中有句话，“雷声数动，通气之疾者也。”这里的“雷声数动”，其实指的就是现代医学所说的“脉冲式电波”。这种脉冲式的电波，往往伴随神经冲动一起出现，因此具有极强的穿透力，可以直达病灶。所以，这里的“雷”也具有了刚劲的特征。 那么什么时候用“静”，什么时候用“动”呢？ 我个人认为，应该是以人为中心的。因为人在自然界中是具有主观意识的主体。自然界的“动”或者是“静”，都是以人为中心而展开的。
如果以人为中心的话，事情就变得简单了。 以人为中心，则“静”就是人在自然中的安静状态，什么也不做，什么都不想，如同大山一样沉默。这就是“智者不言，言者不知”。 如果以人为中心，则“动”就是人在自然中的活动状态，不管是劳作还是休息，只要是主动的，都算是动的范畴。这就像水在流动过程中，不断地融解、吞噬、离散其它物质一样，人也在活动中不断地消耗着能量，吐故纳新。 由此可知，“静”属阴，主收藏；“动”属阳，主生发。阴阳之间又是相互转换的……如此推演开去，整个宇宙就是一个动态的大系统。