府的五行属性是什么？
《辞源》“府”字注：（形声。从阜，府声。从阝与邑有关。本义：古代官署名) 同本义 [prefecture] 府，府寺之通称也……谓其居处之地有府宇也。——《说文解字》 新兴府。——《汉书·地理志下》 南阳郡新野县北有涅阳城，亦曰涅阳县，晋太康三年立为新兴府。——《水经注疏》卷三十七 汉代以后设置州府，取“范金而为之”的意思，象征官署是聚敛财富的地方。
唐代在州之上设府，同时开始用“府”来称呼州，但“州”和“府”的区别除了规模还有地位的不同，唐制，京师及京兆等十府为上，其余诸府为中；宋承唐制，又以京师府为大府，余府为中府[12]。 金元两代，在州之上设路，作为地方最高一级行政单位，“府”作为地名不复使用。明代废路，设府，作为承宣布政使司的驻地，府的地位相当于现在的省辖市，府治所在的城镇一般被称为“府城”或“省会”。
《现代汉语词典》“府”字注：[fǔ ] 旧时称州或县的行政机构：知府、府尹。 [wù ] 中国古代货币单位。指五十枚铜钱。
五行即金、木、水、火、土。在中国古代哲学中，世界最始之原为"太极"，由"太极"而生"两仪"，即阴阳二气。阴 气又生少阳、太阴；阳气又生少阴、太阳。少阳和太阳相合为暑，太阴和少阴相合为寒。少阳与太阴相合为风，太阳与少阴相合为火，则构成了风、寒、暑、湿、燥、 暑六淫之邪。其中风、寒、热、湿四气为太过，称为四时不正之气。四时不正之气是一切疾病的根源。五行与四时之气、六淫之邪相统一，构成一个以五行为中介的 相互联系的整体。五行与五脏、五志、五体、五官、五华、六腑、五窍及四时、六淫之间，通过五行及其阴阳属性建立了互相连属的联系。
把五脏的生理功能与自然界的四时现象相比拟。五脏的生理功能是人体生命活动的五个方面，而四个季节和中央又是一年中五个不同阶段的气候现象。人生活在自然 界之中，必然要受到自然环境的制约，人体的变化与自然界的变化是同步的。因此，认为人体五脏的生理功能与精神活动和四时变化是相应协调的。
