风和雷属于五行吗?

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风不是,是因为风的成因和五行中的任何一个都没有关系——气化成形,以云为体,所以风不是行的载体而只是云的副产品。

云是水蒸气的凝聚,但形成云需要空气的浮动(不流通的空气没法形成云),这就需要动能的存在,这种动能的来源就是空气分子间的碰撞——就像油膜上分布的水滴相互碰荡形成的波浪,只是比它更大规模而已。因此说风雨雷电都是能量的体现,风则是这种动能的表现形式之一罢了。 不过风因为其无形无质的特点在人们认知中一直是个迷。古代人不了解风的成因就把风当成了神灵,有了风雷二神,自然少不了风伯雨师。而在科学普及之后人们知道了风的形成,便把风伯雨师的风跟这俩神灵分离开来(实际上这二者也是风伯与雨师的别称)。

至于题主说的“但是用五行去解释就不太能说的通”我觉得可能指的是某些特殊天气现象比如龙卷风之类,这些特殊例子难以用常规的风雨雷电去解释。但这并不能证明五行理论的错误,反而说明五行作为大众哲学所具有的普适性。要知道,中医用五行来阐述人的身体状况,其实这也是一种大众哲学,但它确实是一种被证实的医学规律;同样,用五行去解释自然界的一些特殊现象或许暂时无法找到合适的物理或化学原理,但这并不妨碍它作为一种描述事物的普遍原则而存在。

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风、雨、晦、明还是景、光、虹、露、尘、雾、虹、霞……这些都称为“气交”,皆为天地之气在地表以上交合变化而成的各类气象,皆因天之六气太过或不足所致。非正常之气交,即成为“时行邪气”,是异法方宜的由来。

风,在中医里的定义和气象里的风有所不同,中医的风偏指外邪的风,与气象的风有区别。在气象里,风只是“气交”而已。(如:雾和霾也是一种“气交”。)

雨,同理,属于“气交”,而不是五行。

其实,你列举的这些均属“气交”,六气是天之正气,是正常之气,气交则是天地之气交合后产生的气,为杂气,或非其时有其气,或太过或不及则为不正之气。如,“风与太阴同升者为霭,故阴霭则昏暝”;“风与太阳同升者为云,故阴云则重晦”等等。

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