麒麟五行中属什么属性?

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先放答案,麟为土中之王,五行属土。 《礼记·礼器》中记载了这样一段话:“夫鼎有足,所以立也;有腹,所以容也;有趾,所以行也。然则王者亦有道乎?曰:有。君南乡,臣北朝,所以宗也;君顶拜,臣膝叩,所以尊也;君坐,臣立,所以治也。” 这句话的意思是说:鼎有三脚(足以承物)、三足下方有柱(可以通行)、腹部可容物、足部有纹理可踩踏,那么君王做事当然也是可以有这些讲究的了,比如说走路要有走的样子,站有站的姿势等等。

古人将天地万物一一加以类比,于是有了“天人合一”“天道酬勤”这些概念和词汇。在古人的思维里,天在上为阳,地在地为阴。人作为天地之间的产物,自然是阴阳二气交合的产物。因此人在中间,自然要取法于天地之间。《礼运》中记载了这样一段美好的憧憬:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,犹规矩准绳,取法于天地而世不逾。” 人的身体姿态要像天地那样取法自然、没有分别。既然天在上面,那人体就该有点向上挺拔的精神,所以说“顶天立地”;既然是大地,那人体就该有一定的厚度,所谓“厚朴踏实”;既然是循环往复,那人体也就该有曲线,所谓“曲高和寡”“曲径通幽”。如果人体哪方面失之过偏或不足,就需要进行调整补充。比如天气过热,需要饮水降温,这就是水(阴)对火(阳)的调节。

古人教给我们的不仅是做人的道理,还有很多实用的养生之道。如果能做到“四体不勤,五谷不分”那是最好不过,可惜现代人不加节制地消耗着大自然给予的馈赠,不得不用后天的努力去弥补先天的不足。

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从字形上看,“麒”字有“鹿”,“麟”字有“鹿”、“鱼”、“火、焱(yàn)”、“土”组成。我国古代有“龙生九子,九子各不同,一曰囚牛,二曰睚眦,三曰嘲风,四曰蒲牢,五曰狻猊,六曰霸下,七曰狴犴,八曰耕狸,九曰椒图”的说法,而麒麟就是龙生九子之中的一子。按传统说法,“麒”和“麟”加在一起,与“龙、凤、龟”一样,是象征祥瑞的吉祥物。“麒麟”和“龙、凤、龟”并称为“中华神物”和“中国四灵”。

从五行(金、木、水、火、土)生克上说,一个字五行不能过于杂乱,或生或克,要有所侧重。“麟”字虽有金、木、水、火、土五个部首,但火、焱表声,土表示“麒麟”生存在地球上,是“麒麟”属五行中的“木”和“金”属性(鹿、鱼等)。有“鹿”的“麒”字,属性以木为主;而有“鱼”“火、焱”“土”的“麟”字,“火、焱”相加,是金属性的。从“麒麟”象征祥瑞的吉祥物上说,属性应该是“属五行,克天忌”。

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