昨五行属什么意思?

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“寅午戌”为三合火局,又称为“炎上局”。

“巳酉丑”为三合金局,又称为“阳明局”。 “申子辰”为三合水局,又称为“润泽局”。 “亥卯未”为三合木局,又称为“曲直局”。 这是五行生克的形象说法。

比如:寅午戌,也就是地支的三合局里,火生土,所以叫“炎上局”。而申子辰就是金水相合,叫做“润泽局”。 这些概念是古人通过观察天象得出的结论,有一定道理但并不准确。其实地支的三合局并没有固定的五行属性,它取决于每个地支本身所具有的五行属性。

例如:寅木、午火、戌土,这三天干同一个五行——木;它们和地支组成的三合局也同一五行——木。 但酉金、丑土、辰土就不同了,因为酉金生辰土,辰土生丑土,丑土含辛金,这样整个三合局的五行就变了,变成了“土”。

另外需要指出的是,这个“五行”的概念只限于古人分析自然现象的时候采用的简单分类方法,与现代科学中的“五行”完全不同。 现在中医理论中“五行”代表五脏,金对应肺,木对应肝,水对应肾等等。而古代中医也有“五行”的说法,但是与现在完全不一样。

在古代中医的理论体系中,“五行”指的是五种物质(金、木、水、火、土),它们之间存在着相生相克的关系。这种关系被用来解释身体和精神方面的疾病。

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五行是中国古代的一种物质观。五行学说认为:世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的。

“五”是个约数,象征“多”,表示虚数。五行的运动变化,又是相互关联,相互制约着的。五行相生的顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水再生木,象一个圆环,周而复始,循环不尽。五行相克的顺序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

五行相生相克的关系是:既相互资生,又相互制约,保持着动静平衡的状态。如果相生相克过分或不足,相克反克相生,破坏其平衡状态,必然引起各种异常变化。木、火、土、金、水是相互关联着的存在,也是相互制约着的存在,正是这种存在,形成事物的生长、发育、收藏、消亡及变化。

中国古代五行说不仅把天体的运行及宇宙万物的演化规律归结为五行生克的运动,而且也认为人体的脏腑功能、生理变化与自然界的各种物理变化是息息相关的。中医常把生理现象和病理变化归纳为木、火、土、金、水五种形式,认为人体是一个以心、肺、脾、肝、肾五脏为中心的有机整体,它们之间的生理功能是通过五行的相生相克保持着平衡。如果相生相克太过或不及,以及相乘、相侮的破坏平衡状态,就会导致疾病的发生。

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