五行的属性分为五行属性、旺相休囚制化等。 五行属性很好理解，金木水火土就是五种最基本的元素，而五行又分阴阳，阳性五行包括干（甲丙戊庚壬）和阳性支（寅午戌）；阴性五行包括坤（乙癸己辛丁）和阴支（亥卯未酉丑）。 阳主动，阴主静，所以有“天干为阳，性格外向”，“地支为阴，性格内向”的说法，因此从五行的属性也可以初步看出一个人的性格倾向。
比如：甲日出生的人，五行属木，又是阳干，个性比较开朗，好动。而且甲木就像大树一样，具有生命力强，能够成长，向上等特点，这样的人一般比较有自信，进取心比较强。 同理，丙火五行属阳，又具有热情，活泼等特点，因此丙日生人一般也比较有活力，喜欢表现自己，爱好结交朋友等等。
当然，阴阳是相对而言的。一个命局如果全局都是阳或者都是阴的情况，这种极端的情况也是要特别重视的，毕竟太过与不及都不好。 五行之中还有旺相休囚制化的关系，这是命理基础，更是需要牢记。
那雅雯优质答主木火土金水，是五行的对应属性；生成，是五行的活动变化规律。五行学说运用五行间的相生相克规律来解释自然界各事物的发生、发展、变化，说明人体脏腑组织器官之间的相互联系，及对维持人体内环境平衡调节的生理机能。
木
1、引申为具有生发、条达、舒畅等性质或作用的事物，均可归属木的范畴，如肝、胆、筋、目、春、东、风等。
2、在《尚书·洪范》中记有："水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。"指的是木的本性和特性。所谓"曲直"。一是指其性质特征，二是指木的作用和归类的总纲。就木的性质而言。凡是具有木的性质和特点的事物，也属木类。木的本性和特性是生发、条达、舒畅、有耸直的向，向上、外展的性质等。木能疏通水道，促进水液输布和排泄，所以肾中寄命门之火，并有制约、激发肝木之作用。
金
1、具有清洁、肃降、收敛等性质或作用的事物。2、金性沉凉，有肃杀、收敛、清洁、下降之性。所以有清静之功，如肺、大肠、肌肤、皮毛、西、秋、白色等，都归属于金。在《尚书·洪范》中记有："水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革"金的本性和特性是肃杀、收敛、清洁、从革的功用。从：随也。革：更改也。从革：言其性随人意更改也。
水
1、具有寒凉、滋润、向下运行等性质或作用的事物。2、水性寒凉、能浮能沉、有滋润、清洁、向下、寒凉、闭藏的性质。所以，人体的肾、膀胱、骨、发、耳、二阴及冬、北、黑色等归为水类。水能润下，具有滋养、收藏之功，所以肝受血、肾藏精。
火
1、凡具有温暖、升腾、活泼、向上、外向等性质或作用的事物，均归属于火。 2、在《尚书·洪范》中记有："火曰炎上"。其本性和特性是：外向、向上、运行不息、温热、升腾、明亮。火性炎上，有温热、升腾之性。所以有温化之功。所以，在脏象学说中有"心为君火，命门为相火"之说。人体的脏腑肝胆心、小肠、神志、脉、血、面、舌、南、夏、南、赤色。秋不收杀，导致水发。
土
1、具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物。 2、在《尚书·洪范》中记有："土爰稼穡"。爰，曰也。稼穡，种植和收获之意。此句说明土的本性和特性是：生化、承载、受纳。土性敦厚、有生化、承载、受纳之功。所以，在脏象学说中有"脾胃为后天之本、气血生化之源"等论述。人体的脾胃、口唇、肉类、肌肉、四肢、黄色及季夏、中央等都是土类。
