怎么看五行喜好？
五行的实质是什么呢？ 这个问题问到根子上了，五行的本质就是中国传统哲学中阴阳理论的应用工具。 什么是阴阳呢？《中庸》里有定义：“阴阳合德，万物化生”。万事万物的生成与发展，都是有阴阳参与的，没有绝对的阴或者阳。因此有“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”之说。
五行也是如此，木火土金水，每一个行都有阴阳，比如木的阴阳是水木金火土，火的阴阳是火土木金水，金的阴阳是金水土火木等等。在阴阳的推动与循环下，五行周而复始，生生不息。 “喜”是什么？ 在中医基础理论中并没有“喜”这一说，只有在中医的诊断体系中，喜属于情志之一。在中医理论中，人体是非常精密复杂的系统，这个系统包含了形（体）、气（功能状态）、神（主观感受）三个层次，而形和气又是神的基础和表现。
喜这种情绪属于神的一部分，而神的产生则有赖于气的运行。 神有什么作用呢？ 神的作用非常大，它要调节人体的整个功能活动，还要传达大脑的各种命令，另外还负责体内各个系统的协调。
总之，没有神，人体内的一切运动都没有了指挥。 但神并不是独立存在的，它在气的运行中发挥作用，而气的运行又有赖于形的支持。所以，形气和神的关系非常密切。 而喜作为情志之一，也属于神的一部分，它也要依靠气的运行才能发挥作用。所以，从五行来说，喜属心，而气的来源在心，喜就应该归于心所管辖。
当然，情志还有其他几种，怒悲思恐惊等，这些情志对五脏都有影响，但研究的最多的还是喜。因为其他几志过激容易发疯，而喜虽然也是情志之一，但是喜不伤命。所以，历代医家对喜乐的情绪观察是最细致的。
为什么是五行的性格？ 五行的性格用现在的话来说是具有五种人格特质的人。 古人根据五行与脏器的密切关系，认为性格与内脏也有联系。如木型人：“曲直勤劳”；火型人：“炎上躁急”；土型人：“敦厚诚实”；金型人：“燥烈好动”；水型人：“滋润包容”。
其实，五行理论中的每个元素，都可分为阴阳两个方面，并且有着各自的主次区别。木的阳性特征：生发向上。阴性特征：滋养向液；火的阳性特征：升腾外向。阴性特征：温暖明亮；土的阳性特征：运化流通。阴性特征：承上启下；金的阳性特征：收敛肃降。阴性特征：清润通利；水的阳性特征：润下渗透。阴性特征：蓄能涵养。 所以，我们可以把五行的每一种特质分解为阴阳两个面，再配合脏腑的功能，就可以得出每个人都有不同的五行性格。这种理论可以用来解释人的性格特点并加以引导，也可以用来观察自然界的现象进行预测。