发在五行中属于什么?

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五行的出现,最早见于西汉刘歆所著《尚书·洪范》 其中提到“五行”是“次四时之序而列其更贵者”,也就是金、木、水、火、土在一年里的依次流转。这里的顺序是春木夏火季土秋金冬水的。 而在东汉郑玄的注里则提到了“五行”是“五方之行”,即东方之行、南方之行等等。显然这是将“五行”与方位联系了起来(后来宋朝朱熹又提出了“五行”是“五行之气”的说法)。

然而这些说法都有些含糊。直到东汉张衡创作了《浑天仪》并用以观测日月星辰的时候,他提出“天圆如弹丸,中央竖立五纬”,才第一次明确了五行与方位的关系: 东方苍龙七宿,对应木;西方白虎七宿,对应金;南方朱雀七宿,对应火;北方玄武七宿,对应水;中央七星,对应土。 所以,从汉到唐,人们谈到五行时,其实是在说五色:青赤黄白黑。而说到四时有春夏秋冬和四方的东中西也往往用五行加以标识:春木夏火季土金秋水冬木。

当然,这样划分也存在一定的问题,比如春天温度并非越来越高,秋天也不是越来越冷。不过这个划分却为后世“五行配五脏”和“五行配六气”提供了基础。

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金木水火土,对应的是五行的相生相克关系 土克水,水生木,木生火,火生土,土生金。 所以可以理解为水是土的母,所以母亲为水。

但是这里只是说“水”是“土”的母亲,并不是说只有水才能生成土或滋养土壤。其他元素也可以成为水的母亲。比如金生水。因此不能说水是土之母就不对。如果这样的话,就没有土了。 那么为什么我们通常用“水木”“土木”“金水”“火土”“土金”而不是用其他的说法呢?因为古人已经意识到地球是一个有机体,必须保持阴阳平衡。当出现某种不平衡时(如阳盛阴衰)就要调整它。而通过这种调整使事物达到一个整体上的平衡,这是中医里讲的调和阴阳,也就是我们现在所说的阴阳平衡和中医里的阴阳平衡。这样我们就可以理解为什么要用“水木”,而不单是用水来代表“土”了。

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