穂五穂五行属什么?

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姓氏:穗。 读音:suì 笔画数:16。 部首:禾。 笔顺编号:35234123412341251 五笔打字:ayi,aiqt,aywt(粤语输入法) 《广韵》《集韵》《韵会》并音岁。《增韵》榖之未熟者。《礼·月令》仲秋,黍稷方盛,始收敛,秀穗成实。又《诗·周颂》有实其室。笺云:实,谓黍稷之实也。《前汉·郊祀歌》泰一含神兮,惟兹巫咸。奠鬯兮醴糕,湛湛露兮霑湿,预祝嘏兮觥酌,食旨兮同硕,太羹玄酒兮,调馨香。注:《说文》作晞,曰蒸谷之未熟者。

《集韵》亦作炜、微或作昧。《礼·玉藻》朝服而夕冠者,其未旦明也。《注》朝,晨也。服,着也。旦,明也。《左传·昭公二十八年》昼日三接。《公羊传》何意乎昼日三接。桓公昼寝,晏子御以归。《穀梁传》今君昼寝,晏子自御于途。注:古者,朝服而夕就冠者,礼之容既备矣。 《礼·祭统》夫人主祭祀,助尸升,立於牖下。《疏》妇人祭助尸上升,此妇人之礼也。然则尸升是起也。按此字《尔雅·释训》作,郭璞注:,行貌。与,起音相近。疑即之省文。《周礼》作“启”。郑司农云:启,升也。《仪礼》作“”。杜子春云:,犹举也。《士冠礼》注:字当从手。又《祭义》注:者,进也。《大戴礼记·曾子天园解》引此文,彼盖误以“者”为“启”矣。

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“姓”是汉语中一个使用频率很高的字,但是它的含义却很少有人注意到。这个字的本义就是“有根的庄稼”。 《说文·禾部》:“姓,人所以生也……从女,生声。” 那么姓氏里的“姓”到底是什么呢—— “姓”是汉语里对“有根的庄稼地”或者“有根的植物”的称呼(引申为带有生殖能力的植物);而“氏”则是指“不带生殖能力的花朵或叶子”,比如“叶底无花空结子,枝头有姓不生香”(元稹《咏石榴花》)。

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