巫五行属什么？
先秦时期，“巫”是个专指称，特指女觋（shi），男觋称为“男巫”。 汉代以后，“巫”成了所有女道士的统称，但历代官方文书、古籍文献对女性道教徒的称呼颇为复杂，有“女道士”“道姑”“灵妃”“高功之女弟子”等，但“巫”却只用于称呼那些“貌美而有法术”的女道士，类似于我们今天对“女神仙”的称呼。
明代张居正著《女仙列传》中，专门讲“巫”，他给“巫”下的定义是：“女子修道者，貌端丽而有法术为之，谓之巫。”可见，“巫”指的是那些在容貌上佳且有道行的女性道教徒。 那么这些“巫”都是干什么的呢？
《庄子·列御冠》中有言：“巫咸其鬼。”意思是说，有位名叫“巫咸”的神，是鬼神中的领袖。 东汉王充在《论衡·祀典》中说：“按《周礼》及汉旧仪，天子祠宫，皆有女巫，主歌舞，祭祀亦执贽。”
《汉书·郊祀志》记载了汉武帝的一次祭祀场面： “元封二年正月，上行幸缑氏，礼祭黄帝。……乐都奏《承云》《六英》之曲，人持玉璧，皆跪拜。又作七盘水，武帝践之以行礼。……既而宴群臣，各以其方色兽饮酒。” 这里的“女巫”不仅参与了祭祀，而且连宴会这种场合都有她们的身影。
明代朱国祯所著《涌幢小品·官妓》中，也有关于“巫”的记载：“凡大宴，官妓必奉觞上寿，至三爵，官妓起舞；次则歌者进曲，官妓随唱。官妓酒数行，舞一回……” 古代的“巫”既是道术高超的女道士，又是多才多艺的女艺人，有时甚至还是女祭司。