五行纳音准吗?

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首先,非常赞同“清虚子”的答案! 下面胡说几句,大家看个热闹。 五行的本质是什么?是天地之间五种运动状态的抽象。 为什么是这五种状态呢?因为阴阳二气有两种运行状态,冷热气流的上下流动形成了寒暖交替的季节变化(这个“阳”不是指太阳,而是天之中的阳气,也就是云层上面温度较高);东南西北中五个方位的变化带来了气候变化,所以有了春秋冬夏四季。这样阴阳五方的组合就形成了5X5=25种变化状态,而这25种变化状态的物质载体就是天地之间的阴阳二气(也可以说是五行之气)。所以古人通过观察季节和地理的变化,得出了阴阳五行的结论。 这个过程完全是先贤们通过观察自然现象归纳出来的理论体系,和我们现代科学一样来源于对自然现象的分析。

而八字算命或者六爻占卜的原理是什么呢?是根据一个人出生的年月日时所对应的阴阳五行的偏枯来预测这个人一生的吉凶祸福的。那这个五行偏枯是怎么计算出来的呢?是通过天干地支对应的阴阳五行来的。 而这个天干地支所对应的阴阳五行又是怎么计算出来的呢?是靠年柱月柱日柱时柱的天干地支来对应的,而这个天干地支本身就有五行属性了——甲木丙火戊土等,这里一转化,原来的阴阳五行变成了另外一个阴阳五行了。本来五行是一个大系统里面的金木水火土地理特征,被转化成了干支的五行,也就是一个小系统里的五行属性了。

这个小系统和大系统的关系,类似于函数和函数的不定积分,如果初始条件不同(就是那个不可测的“阴阳二气”),算出来结果当然是千差万异了。 于是乎,按照这一串环环相扣的转化算法,最终得出一个五行纳音的结果来了。 当然,这个五行纳音的结果是不是准确的,取决于前面阴阳二气的数值是否准确,而前面的阴阳二气又是无法实测的(至少目前如此),那么五行纳音自然只能作为参考了。

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“形而下者谓之器”,这是《庄子·天运》中的一句话。 什么是物器之形状(外形)呢? 那就是“五色”,也就是五行。 古人认为自然界万事万物都有自己的颜色属性——红色就是火、黄色是土、白色是金、黑色是水蓝色是木。 这只是古人认知事物的手段之一而已;除此之外还有阴阳等等别的工具来认识事物。 如果说五行是用来给世界“画像”的,这个画像可能粗糙了一点儿,但也不是那么不精确。

从这一方面看,它还是有一定意义的。 但如果拿五行去判断具体的事物,那就大错特错了!因为一个具体的物体其表面不会只体现一种元素,而是会同时出现两种或几种元素的迹象……比如一块木头表面的纹理就有可能有黄色和白色夹杂在一起,这怎么区分呢? 所以用五行来判断某个器物是不现实的。

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