卫五行属什么的?

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《康熙字典》解释: 【寅集上】【宀部】·康熙笔画:7 ·部外笔画:4 (卫)wèi〔形〕 (1) (会意。从邑,从癸。“癸”原意为“冬夜万物闭藏”,引申为“护藏”、“保卫”。本义:保护,捍卫;防卫) 同本义 [defend] 卫,守也。——《说文》

有司执宪于国,以宣之此邦之宪,而布之四海之邦君诸侯之家,以宣之此国之宪,而考之于天下之国。——《周礼‧大胥》 师氏奉邦国之典刑,以伐告之;师氏巡邦国,讽谏卿大夫谓之诵。——《周礼‧大师》 一曰卫政,二曰卫用,三曰卫国。——《管子‧小问》 今欲以先王之名,扬商之名,臣恐民心未定。百姓不信。——《史记‧淮阴侯列传》

又如:护卫(守卫保护);边防(边境的防御);藩篱(篱笆。比喻屏障或分界);藩捍(保卫屏障);藩屏(藩篱屏障);籓维(喻指保护、维护) (2) 又作“衞”,通“蔚”。形容草木茂盛的样子 [luxuriantly grow](汉魏六朝时,“卫”“蔚”二字通用) 山气巃嵸兮石嵯峨。——汉武帝《蜀道难》 又如:卫落(浓密丛生的意思);卫卫蕤蕤(形容草木繁盛貌);卫叶(形容草木茂密生长状);卫蔚(繁茂的样子)

(3) 王爵封号之一[princely title]。春秋晋地,后为晋侯领地。秦置郡,在今河南省淇县东北 齐桓公封弟於卫。——《史记‧仲尼弟子列传》 战国时国号。周元王元年,周王室因卫懿公好仙鹤,不修政治,失国人之心,国人叛乱,立卫懿公之子完为君,史称卫君武公。公元前254年,卫国被秦国所灭,迁至野王,仍称卫国。前209年,卫国亡。

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五行在易学中,是古人归纳出来的现象。 阴阳、五行,都是中国古人对客观世界的一种描述。这种描述不是来源于现代科学所发现的物质元素周期表或结构式。 在易理体系里,五行的描述是这样的——“金代表刚劲之物——金属;木代表柔韧之物——草木;水代表湿润之物——雨水;火代表炎上之物——火焰;土代表承载之物——土地” 金生水——因为水是金形(有形的)的产物;水生木——因为水是植物的生长之源;土克水——因为有土就不积水了嘛!

这里面的“五行”其实是指五种事物或者行为方式,而不是指物质形态本身,更不是指我们日常所说的化学元素的性质和状态。 如果非要解释是什么东西,那就是:木指的是树木,就是种子的发芽过程(生长);水表示流动的现象及流动性;火表示光热及其能量;土表示土地的承载力及其负载作用;金则表示金属矿物的坚硬性以及其加工属性等。 “行”指的就是“运行”“运行变化”的意思。 所以,五行其实是对宇宙间万事万物运动变化的概括性的描述,用现在的话来说是“动态的”意思。至于具体是啥物体啥事象,就由它去好了,反正你也没必要知道它的确切形态。

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