维五行属什么的?

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“維”的五行属性是什么? 答:《说文》云:“維,繫物網也,从糸隹聲”,段玉裁注引李巡曰:“維,所以繫著物之網也”。網用維繫,是維為絲線的意思;又網之用維,是用兩根或數根絲線互相纏繞成結,用以繫縛網中之物,此係、結二字之始義也。

“維”從系糸而會意,本字作「維」。由一竖綫和一橫綫組成的結繩記事「︱」像「係」形,即古文字中的「維」字。小篆「維」省去了「纟」下的「乚」,隸變後演变为「維」。漢簡中還見有古文字「維」字,字形與小篆相似。這個結構的字在甲骨文中多見於合體詞“叀茲維”(《合集》8059)及“兹維其獲”、“兹維其復”等句中,意思是“這裏的網”“捕獲網”“破网的網”等等。可見“維”字的本義即是捕鳥獸用的網。 《說文·系部》釋“繫”云:“繫,繫車也……謂繫牛馬之屬以車者。一日繫也。”王筠《句讀》指出: “‘繫車’之言‘繫’,猶‘結繩’、‘結罝’‘結罝逐狐’之義皆取結縛之意。”段玉裁《說文解字注》亦曰:“‘繫車’謂繫牛馬之屬以車者,凡繫物謂以繩縛而繫之,非專指車牛。”

可见,“繫”、“維”二字的本義都是指用條索類的物件將兩端缚繫在一起,形成結構的意思。這種雙邊繫結的動作就是“繫”,因為網可用維繫方法製作,故“維”又可通“繫”而為“繫網”之“繫”。因此,網可用維繫方法制做,故“維”又通“繫”而可以解釋為“繫網”之“繫”了。《詩·豳風·七月》中有“九月獻禽,季秋歸穀”;孔穎達疏:“時人于仲秋張網捕禽,至於季秋乃納諸囷倉,穀之而祀焉。”鄭玄箋:“所獲禽,陳之以祭,則謂貫之以維而祭之也。”這裡的“貫之以維”,當指的是把捕捉到飛禽走獸的網用維縛的方式固定起來,以便於儲藏,此處“維”當通“繫”解。

網是用維繫的方法製作的,所以“維”也可表網的意思。《詩·大雅·棫樸》有“倬彼雲漢,昭回於天。昭回雲漢,甘露時雨,萬物育誕,無不榮悅。”其中“雲漢”就比喻羅漢(網)。陸德明《經典釋文》引陸機云:“漢,網也。”由此可知“雲漢”可代指網。又據《漢書·文帝紀》載:“令天下县道自濟北始。”顏師古贊曰:“濟北惠讓好善,先天下之憂而憂,後天下之乐而樂,誠社稷之臣也!”其中的“濟北”也是指漢朝劉慶的封地——濟南國。賈逵認為“济北”爲東方之邦國名號,是因其“濟水以北之地”而得名;郭璞也認為“東方有齊、魯,濟水所流,故名濟北也。”

綜上所述,由於維繫網用維的方法繫縛而成,而且網也可以用維繫的方法製造,故而網可以用維表示,而網又可以做成羅漢捕捉鳥獸,故維又有網羅之意。維從糸、从隹,絲線纏繞而成,就像網的結構一般,故而網可以用維來表示。

郁敬郁敬优质答主

木,火,土,金,水相生相克 《黄帝内经》中有讲“东方生风,风生木”所以是木的属性; “南方生暑热,暑热生火”这是火的属性、“中央生湿土……土生金”故为金的属性; “西方生水,水生金”……这就是水的属性了。

还有一句就是“北方生水……水生木……”这个水木的属性就难缠了!因为五行中只有水有生发之力又有克伐之性(能克金)。而水生木又是有道理的——水得木而流通畅顺(水是流动的,有了木头做通道才能流动畅通无阻啊) 所以水木属相生,但其中必有克制之意。也就是说在八字命理之中,水木相生并不都是好的意思。比如丙辛合化水的时候,如果水多就要去制火,反之则喜火来生身。 以此类推 当然这只是一个大概的意思,具体还是要看个人命格及大运流年等等

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