源字属于五行属什么?

桂承林桂承林最佳答案最佳答案

你好 (一)“五行”是古代中国最基本的哲学思想之一,也是中国传统文化的基础。古人把宇宙万物根据其性质或功能划分为五个大类,即金、木、水、火、土,称之为五材或五金;五事;五常等。 五行的基本含义是:

1.指各种物质的基本元素,如《淮南子》说“水火者,生物之本;金木者,生物之具。”又说:“食者,民之本也;谷者,食之主也。”这是从食物方面来谈的。后来人们又引申到非食物的其它事物上来。

2.指事物的特性,如《尚书洪范篇》有所谓“五行”,就是“木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑,火曰炎上,水曰润下”这五种特性,后来又用来表示五种颜色和五种音律等等。

3.指事物发展的变化过程及其相互关系,如《吕氏春秋》中说:“凡万物异则莫不相适,若音声不同则不可齐;不同而共相应,乃和矣;莫不适意,故谓和。”这就是说一切事物都是变化的、发展的,只有这样才能和谐一致。

4.特指自然界的变化发展以及阴阳之间的相互作用与转化规律,如董仲舒以天人感应来说明这种运动变化的规律性。他说:“天亦有喜怒之气,哀乐之心乎!”这就把自然界的运动变化规律和社会现象联系起来了。

5.泛指宇宙万物的运动变化和发展过程及相互关系,以及在此基础上的辩证法的思想和方法论原则,在《易经》中称之为易或太极。

6.作为五行的五种物质,古人认为是构成世界的最基本元素。它们各自具有不同的特性,同时又是相互资生的。所以,他们又用相克相生的模式来表达它们的作用方式。

(二)至于你问“源”字的属性,我想应该属于第三种情况。因为古人在讲这个汉字的时候,主要是指事物的变化过程与其相互关系的意思。因此,我认为应属土属性的意思。

以上是我个人见解,仅供参考。。。

优质答主

《五行》中,有“五行者,谓金木水火土也”(引自 《汉书·郊祀志》);也有“天地之气,合而为风,风气流通,五行流注。……是故圣人法之以为五行,以代阴阳。”(引自《黄帝内经·灵枢经·天年论》)。还有“五气为五行,其行不同,故四时亦异焉....此言天气在阳,地气在阴之中,上下交合而万物生者也。”(引用《类经图翼•运气七篇》)等说法。这里,我们主要讨论的是关于“五行”的称呼问题。 “五行”的称呼来源于古人认识事物的习惯分类的方法。比如,人们用“阴阳”来区分事物属性和变化,用“五方”来划分地理区域以及方位等等。在这里,由于自然界的事物和现象很多,不可能逐一进行观察、分析和归类,于是就用五种基本形态作为判断标准。这样便于人们在实践中运用。所以才有了今天我们所说的“五行”——金、木、水、火、土! 那么,为什么是这五种物质呢?因为它们最具有代表性——“金”指西方金属属性,“木”指东方树木属性,“水”指北方水属性,“火”指南方炎热性质,“土”指中部土壤性质——当然还有很多其他含义,此处不再赘述了。

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