怀五行属什么？
《说文解字》曰“娠，妊娠，伏而妊身，如娠之形”、“妊，以妊止息也，从女壬声”；又曰“怀，怀妊布绪也”（徐锴系传）；“妊，大腹不可量者，谓将生也”（段玉裁注) 由此可知，“娠”“妊”是动词，表示女子怀孕的整个过程；而“怀”“孕”则是名词词组，分别指这一过程的不同阶段——孕育和怀胎。所以，一般情况，我们可以说谁怀孕了，但是不会说是谁怀孕了三个月或四个月了，因为这是两个不同的概念。 但是，在古汉语中，有些动词既可以做动词又可以做名词使用，而且意思基本相同，比如“好/爱好/喜欢”——这种动词叫“动名两用动词”。
那么，“娠/妊”就是典型的这类双用动词，并且它们的动词义与名词义的语序完全一致。根据《诗经·邶风·柏舟》中的记载来看——“髧彼两髦，实维我仪……髧彼兩髦，實維我特……”这句话的意思是，那个头发剃成半圆形的少年，其实正是我的心上人……那个头发剃成半圆形的少年，恰恰是我的最爱……由此可知，这个“髧”指的是头发，也就是垂在两边的辫子。由于该词作动词时一般放在宾语前面，所以我们推断它的名词意思是发梢、鬓角的意思。这样一来就很好解释了，“胎儿头低下，似垂髻之状”——这就是“娠”的原始含义之一，后来才引申为“怀孕”。同理可得，“妊”也是这个意思。
当然，这只是我对这两个字的理解而已，还有待商榷，毕竟现代汉语已经不经常用到它们了嘛~ ————————分割线— 其实题主问怀属不属于水，这是没有意义的，因为无论是否属于水，对胎儿都不会有影响，只有知道它的五行属性才能给孕妇选择饮食。不过话又说回来，古代中医认为妇女的经、带、胎、产均与冲任密切相关，因此对于妇人而言其本源在于肾，而在整个孕期，胎儿又是依靠“母血”来生存的，所以在古代中医看来，胎儿的本源同样在于肾。 所以我认为胎儿也属于水。 ————————再分割线— 有朋友提出异议，认为孕妇不能吃寒凉之物是因为寒凉容易伤脾，而脾主运化。如果胎儿的五行属性是水的话就很容易被寒湿困住，影响发育。我个人觉得这种说法有一定道理。但是我始终认为胎儿的五行属性还是属于水的，因为我还没有找到足够有力的证据能够反驳我上面提到的观点！
至于大家平时所说的“凉性食物”之类的说法都是现代人的解释罢了。另外，我还查到了这样一段话：“土喜温暖燥湿而不惧寒冷，故大寒大暑之时亦无妨，但畏阴寒之气，因恐地气受侵而生冷板结而不能生育万物。脾胃居中，为人体气机升降之枢纽，土性柔和，喜安分不动，若过食生冷则易损伤脾阳，使脾失健运，不能散精化气以濡润其他四脏而反致相乘侮。临床所见虚寒证多为阳虚气弱者，非因阴虚火旺而多表现为气虚津伤之象”(摘自王鸿羽教授著作——实用中医基础理论) 这段话说的已经很清楚了，脾胃最怕的就是阴寒之气而不是凉水。