禹五行属什么?

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水 《说文》:“禹,夏诸侯,舜之子。” 段玉裁注:凡言某者,谓此某物之所始也。其下加一“子”字者,犹云此某物自以某某为名耳,其实其初无曰某某者也……古之天子,诸侯皆谓之某。天子曰某者,以其本封地之名也;诸侯曰某者,举其所因国得名也。禹之为名、为字,即以其本封地之名也。(见《说文解字注》第九部水字) “禹”与“域”或“域父”有关联。如马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书·卷三》有“域家”,即“晏子谓景公日’使人之臣去其国之恶风,至其乡里,闻其土之风而尚之,愿为之户,以为其君请’”的意思[1]。又,据《史记•管晏列传》记载,齐桓公用管仲为政,国富兵强,九合诸侯,一匡天下。管仲临死前曾对齐桓公说:“臣老且死矣!然愿君必勿轻士。……若臣者,庸人甚焉。”可见所谓“易牙、竖貂、开方三人相善,公使为政”(《史记•齐太公世家》)的“乱政”之说并不存在[2][3],司马迁的说法只是后世文人以管鲍之交喻朋友间诚信和道德典范的附会而已。所以从“域”“域父”到“禹”的演变过程可以推测如下:

公元前580~476年前后,晏婴在齐国主持变法时,由于反对贵族垄断经济和政治地位,加强地主阶级的政权,实行改革的政策,史称“晏婴变法”。为了巩固变法的成果,他派自己的儿子去管理一个叫“域父”的小邑(一说齐国的北境有一个叫作“域”的地方,晏婴把自己的儿子派到那里去管理居民,故称“域父”),并将它作为新改革的试点县。

不久,这一地区经济发展迅速,人口增多,实力增强。但是其他地区的旧势力不甘心被削夺权力,于是诬蔑“域父”的当权者“不忠”,从而激起晏婴的愤怒,他亲自带兵将“域父”一带平定下来。此后,晏婴便把这一带划出来设置一个郡,这个郡就取他的名字叫做“晏城”,“域父”也就成了“晏城”的别称了。

后来,人们又将“域”简化为一“禹”字,这就是大禹的最早的来源。至于“姒姓”的问题则不在探讨之列。 以上纯属一家之言,仅供参考——

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水,水为肾 土,土为脾 金,金是肺木,火是心脏 这是五行对应五脏的,不是相生相克的意思(不要混淆了) 我以前看过一篇文章里面讲黄帝问颛顼帝关于《黄帝内经》的问题,其中就有个“五行”的说法。

这里其实有个前提,就是黄帝当时在部落里已经是个领袖了,而颛顼则是在黄帝死后,接替他当中原联盟领袖的,两人不是一个时代的人,所以黄帝的话应该不算太准确吧。。。 这里提到的金,也不是现在医学上的“金”。而是指西方的金气,也就是燥之气。

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