歧字属于五行属什么？
从字义上看，歧是一个会意字，由“辵”和“支”组成。“辵”指行走，引申为道路，“支”意为分支、岔路，合起来的意思是“岔道”。歧字的五行属性是土，因为道路的地面是由土构成的。 不过，“歧”还有另外一层含义，即指道路或者河流等弯曲的地方。《尔雅·释水》云：“曲岸曰坻，曲水曰洄；大回薄曰渊，深回远曰潭；浅回者濑；小回者滩；直激之岸曰涯；直回之池曰沚；水注处曰洑；水复故道曰洄；转侧中流曰涡；旋流急湍曰洑；徐流萦带曰漪；微流转环曰洄；回流缓转曰潆；周流纡余曰漪；洄沿洄徊。”这段记载中的许多词汇都含有“氵”或“水”，所以，这些词语的五行属性也都应属水。其中肯定也包括了“歧”这个字，因为它的本义就含有水道弯曲的意思。
当然，上述内容只是对古书文字的机械复制，并不能说明“歧”字的五行属性就是土或是水，因为决定汉字五行属性的根本原则在于使用频率及社会认同感。 比如“水”字，在《康熙字典》中就收录了其281个读音，可见其使用频率之高。再如“山”字，《康熙字典》中也收录了其196个字形，可见其应用范围之广，社会认同感之强。山、水的五行属性当然是土、水无疑。
然而，有很多字并不是这样，它们的五行的确定往往具有随机性，除了考虑以上两个因素外，还需要参考汉字的结构。如果某个字由多个部首组成，那么就需要考虑各个部分所代表的五行属性，然后将它们加以综合判断。 “歧”字就是如此。在《康熙字典》中，“歧”共有40个字形，均为会意字，这就决定了它的五行属性不可能仅仅是土或者是水。
为了找出“歧”字的五行属性，我们需要进一步分析“岐”的字形。它由“止”“己”“辛”三部分构成，“止”表示停止，有终止、终点的意思，因此属土；“己”代表自己，当然属土；“辛”代表辛辣之物，古人认为辛辣的食物大多属火，因此“辛”的五行属性也是火。 那么现在的问题就是“停”字的三部分各自所包含的五行属性是什么？“上”指的是“一”上面的一点，古人称这样的笔画为“点”，虽然它只是一个符号，但根据汉字的构造规律，它往往代表某个具体的字属于某五行。
古代文字学家认为“一”的“点”代表水，现代学者则认为是火。我们采纳后者的观点，因为“火生土”，这样就能将“已”的五行属性也归结为土。 最后需要考虑的就是最上面的“止”，它的意思是停止，但在五行中却被视为木。这是因为古人将“止”理解为“上”加“之”，其实“之”是指事字，其作用相当于量词，这里不能理解为“到”的意思。清人吴玉搢说：“凡言‘至’者皆属火，言‘止’者皆属木。”说的就是这个问题。
“歧”字的五行属性应为木。