楷的民俗五行属什么？
中国姓氏文化博大精深，姓氏渊源复杂多样。就其起源演变过程而言，可归纳为：姓源头久远，得姓最早；氏出现于夏商周时期，贵族特权象征；姓与氏合一，贯穿始终；姓氏分离，从战国至汉隋唐五代宋元明清至今。 在姓与氏合一的过程中，姓承上古血脉，是祖先遗留下的家族符号和标志；而氏则是以封邑地名官爵称谓等命名的，是贵族权利的象征。 先秦时期，同姓不可以通婚，而异姓婚姻则并不受社会限制。秦始皇统一中国后，规定帝王一族的姓称之为“李”，皇族女子不再称姓，而是冠以“姬”字；而诸侯王的姓称之为“张”，如西汉初年的开国功臣张良；士大夫阶级的姓称之为“王”或“司马”、“公孙”等，如大文学家司马迁、公孙弘；平民百姓的姓则可以随意取。这些制度保证了帝王血统的纯正和高贵，维护了封建统治秩序。
秦末乱世，项羽分封刘邦为汉王，刘邦建立汉朝后，定都长安，史称西汉。刘邦称帝时已经58岁了，为了稳固政权，他采取了诸多措施，加强中央集权，推行郡县制，统一货币和度量衡，将关中作为开发重点，建立了“文景之治”的盛世。在文化领域，他采取“无为而治”的政策，使儒学得以复兴发展；他还下诏让民间献书，组织人力对古代典籍进行校勘整理，使得很多失传的古籍得以重现人间。
东汉末年，天子号召天下名仕编纂群书，汇集诸子百家之言，由东汉朝廷组织人力抄写编修，《三国志》里提到的魏国“典校经史”、吴国“校阅军书”，都是指这次浩大的编纂工程。建安二十五年（公元220年），曹操父子耗费毕生心血，撰成的《续汉书》一百多卷，总结了东汉一代的立法经验，后世称其为“汉代法典”。
魏晋南北朝时期，世家大族掌控朝政，门第之风盛行，庶民百姓往往无权改变姓氏。南朝梁武帝时期制定《姓录》，明确规定五百字以下的庶姓不得入谱，可见当时姓氏的重要性。然而到了唐朝，姓氏的概念逐渐淡化，人们习惯称呼别人姓什么，就叫什么，称呼对方姓名，反倒感觉生疏客气了。 宋朝以后，姓氏的地位再次上升，因为皇帝的姓就是大宋王朝的国号——赵，所以这“赵”就成了人们的姓，而姓“宋”的反倒成了皇室专属。元代历史上只有一个皇帝姓“完颜”，因而这个姓也渐渐流失，他的子孙只好继承太祖“赵”姓。到了明代，皇帝姓朱，而臣民百姓一律姓朱。清兵入侵中原后，强迫汉人改姓“爱新觉罗”，以示忠君之志。