赫字五行到底属什么？
“赫”（hè）字，《说文》中解作“火赤貌”。段玉裁注云： 凡言色赤者，莫如“赫”。从赤从日。此字当从赤从火。今字书皆云“从日”非是。 “赫”字的本义即颜色很盛，如火一样明亮。可见金、木、水、火、土五行的“火”，在这里并不是指代具体的“火”，而是形容颜色的炽烈，故此“火热”“火烧”之“火”并非五行之火。
后来，人们根据对自然的观察和体验，把“火赤色”引申为“光明明亮”之意，所以就有了“赫日”“赫煌”“赫耀”等词语。这种引申也造成了形声字表音的偏差．比如“烨”（yè）字，本来表示的就是“火光”“日光”的意思，因为与“赫”字的读音相近，在古代文献中常混同使用。
在现代汉语中，“赫”“烨”二字多表颜色义，一为红色，一为明亮。但前者是形容颜色像火焰一样红，后者是没有经过任何渲染的自然之光亮。虽然两者都可以用来形容太阳，但我们不能用“赫日”来形容朝阳或落日，而只能用“烨日”。不过，在使用手机输入法的时候，由于“晔”字输入麻烦，往往用“赫”代替。这又造成了当代“赫”字使用上的混淆。 在古代，除了单字解释外，还有“赫”在词中的释义。《汉书·司马相如传》中有“赫驰骛兮徒惊驰”一句，其中“赫驰骛”即“驱车奔驰”。唐代诗人王维有诗句“遥闻击柝一声新”，其中的“昕”字即“早晨”之意。
由此可知，古文字中的“赫”，其本意即指朝日和暮月。“赫”的日月之象就是最恰当的诠释这个字的符号。