《说文》解“矫”云：“正也，从夭，表示树木挺直之意。”“夭”古文字形，像一根弯木。可见，“矫”的本义就是“挺直”。 引申为“纠正”、“矫枉”。 “弯曲”，与“直”相对；又指“曲的”。 “假借”，即用词义相近或相类的字词来表意，并以此作为固定用字。“假”，“叚”皆以“亻”作偏旁，故“假”与“叚”古今均读jià。
“驾”，最初写作“叚”，即“假借”之“假”，今音jià者，“驾”之本字。 “驾”，本义是“驾驭”，由此引申出“驾驶”、“乘车”等意。
“诈”，古文字与“驾”同形，即“驾”之繁体字。“诈”，从“马”取其跑得飞快之义，强调动中之欺骗。
封木铮优质答主这个跟“属”有什么关系？ 古人造字，是根据象形或者会意的方式来确定字的笔画和结构的。所以题主的这个字是左右结构，从“月（肉）”部。而且读音为jiao3一声，这是根据字形判断的。
而五行呢？金、木、水、火、土，这个是依据天干、地支、十二地支中的“五”来确定的；比如，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，甲木丙火庚金辛金，这些数字代表了五行的方位和属性。
至于说某个汉字的五行属什么的，这又是另一套理论了，与汉字起源无关，因为它们根本就不是一回事！ 现在的人搞出来的这套东西都是后人瞎编的。这种字义上的五行其实没有多少实际意义——很多字你看了五行就可以知道该怎么念了么？ 但有的文字学家认为某些字应该按照这样的方向去理解它的发音，于是他们就在自己的著作里这样写了，但实际中还是没有人这样做的。
