干支时辰五行属什么？
这个问题很有意思，我平时也经常思考相关的内容，在这里谈谈自己粗浅的看法。 中医理论中，天干地支都属阴阳五行学说的范畴，而且都具有阴阳五行的属性。比如子时，阴极而生阳，故为子时阳气，而丑时阴气渐生，所以有“子午卯酉四时阳，亥申巳寅四中阴”的说法（即四个阳时，四个阴时）。再如辰戌丑未四个字，在古人看来属于土，但根据现代阴阳五行的说法则是这样的： 可见，在古代中医眼中，天干地支均具有阴阳五行属性；而在现代人眼中，则只有天干具有阴阳五行属性，地支只具有十二生肖的属性了。那么，这究竟是怎么回事呢？
我认为，出现这种差异的原因在于对阴阳五行学说来源的不同认知。在古代中医书上，有关阴阳五行学说的来源是这样记载的： “黄帝咨访诸仙真，问道于天师”——《黄帝内经·素问》 “南方火德正中，其色赤，其位离，故五星皆见于中天。”——《黄帝内经·灵枢》 “土居中央，施生四方，其色黄，故四时不失其时，五谷善用其事，是故不愆伏暑，不陵不寒，二气从令，此之谓也。”——《黄帝内经·素问》 黄帝是上古时期华夏族的领袖，而所谓阴阳五行学说，实际上就是来自于黄帝时代的这些文献。这些古籍被后人认为是阴阳五行学说的源头。
而现代科学认为阴阳五行学说源于远古先民的对自然现象的观察和朴素的唯物主义思维。他们认为，阴阳二气说来源于昼夜交替、季节变换等自然界现象，而五行说则可能源于木、火、土、金、水五种元素的形成和循环。当然，这种观点也仅停留在推测阶段。 但不论如何，这种观点得到了广泛认可并进入中学教科书。基于这种观点，人们普遍承认天干具有阴阳五行属性，而地支不再拥有阴阳五行属性。因为地支中的“子午卯酉”与阴阳属性无关，而“辰戌丑未”则被看作是五行中的土。