幺五行属什么?

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五行的起源可以追溯到上古,是古人通过对自然界及天地间万物的影响因素进行归类而得出的结论;“行”字在《说文》中的解释是“道也”,所以五行也就是指自然界中的五个要素,即金、木、水、火、土这五种物质;但是它们不仅仅是简单的自然元素,而是被赋予了深刻的内涵并成为中华民族文化的一个重要组成部分。 古书上的记载往往是隐晦而又模糊的,后人难以直接揣测到作者的想法和原意,于是便有了诸多版本的说法。

关于五行的属性,《尚书·洪范》提到:“金水木火土”,这是按照四季的顺序排列出来的,《周礼》则提出了相反的看法 “土生金城,金生水,水生木”,认为五行相生其实是按照“土金——水木——火”这个顺序进行的;此外还有“土生金,金生水,水克火”等说法,都是将“土生金,金生水,水生木”作为核心观点来阐述的。

那么既然五行之中土生金,那幺土就是金的母亲,因此金就属于土生金一类;以此类推,水属木,火属土,木属金……就这样形成了一个循环。 需要说明的是五行的“属性”与四季和方位无关,它强调的是一种作用关系,这种关系是一种相互影响、相互制约的关系。

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【答】 按《康熙字典》,“幺”字在古文中写作“祅”“幺”或繁体字“祅”、“祅”。 “衣”字的简化字作“衣”,而“衣”的繁体就是“衤”。 “衣”的首形是“示”;“示”的首形为“礻”。 所以“一”和这两个部首合起来组成另一个部首“衤”(读音同音“衣”)! 因为首形相同(即都是表示祭祀的“示”)的字很多,因此它们可以互相通假,例如“祀”“祈”“祗”等字可互用,都读作sì。 但是,如果首形不同呢?那就不能随便用了,其中一部分必须保留原来的写法,因为它们的意义是不同的——比如上面所举的那几个“礻”字首的字中,除了第一个“礻”字代表“衣帽”之义外,其他几个都不宜使用。

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