伟五行是什么？
“伟”字在五行中属土，“土”指大地的属性； “伟大”的“伟”是伟大、雄伟的意思。 那么，“伟业”中的“伟”应该表达的是伟大的事业、宏伟的功业。因此“大业”就是大的业绩或功业。这个“业”就是“业”字的本义，即田里的作物。用“大业”表示伟大的事业就相当准确了。 用今天的话讲，“兴办大业”也就是创办企业（公司），从事经济活动。这样解释，好像有点牵强附会，但古人造字确实是根据生活中的常见现象的。
我们来看“伟”字在《说文解字》中的解释： 伟，奇也。从隹，声。一曰高大。——东汉·许慎《说文解字》 这里对“伟”的解释出现了两个意思：一个是奇，一个是高。我们前面说了“伟”字在古文中的含义之一是“高大”，所以从“高”的意思来理解“伟”是比较靠谱的。那么，“伟大”的“伟”是不是就可以理解为“很崇高”“十分高大”呢？其实不然。让我们接着往下看 又，倬也。从人，从隹，言人所聚。——东汉·许慎《说文》 这段文字解释了另一个字——“倬”。“倬”字的本义是指人群聚集得非常高大。而“伟”字的本义，根据下文的解释，似乎是指一个人非常高大。但是，如果这么理解“伟大”的“伟”，则和“卓尔不群”的“伟”犯了一个相同的错误一一用现代汉语的理解方式来解释古汉字。
其实，“伟大”这个成语是有语病的，应该说成“伟然”或者“偉偉”才行。为什么这样说呢？我们来看看“伟”在其他句子中的意思： 故王之攻楚，兵之杀士，政之刑民，未尝不从於此也，何哉？以其所重者，莫重于武。其欲举大事，诛有罪，兴王道，必自武始焉。是故兵胜而威武，刑赏定而忠信行。——《荀子·议兵》 天子崩，庙绝，葬陵墟，而天下莫不为垂涕泣血者，仁人也。以天为父，莫若以德为君。以日为月，莫若以诚为光。以岁为春，莫若以俭为富。是以四海之内，奉道而行，从善而流，礼乐成焉。——《春秋繁露·昭元》 我欲仁，斯仁至矣！我欲勇，斯勇至矣！我有仁且勇，斯有霸矣！我有大霸，尔夷狄又何足平？尔华夏又如何哉？——《孟子·滕文公下》
上面三句中出现的三个“伟”字，第一个是动词“广”的意思，第二第三个则是形容词“高大”“壮”的意思。在古代汉语里同一个字可能有不同的词性，而且词性和现在一般认为的词性不一定一致。在这种情况下，古汉语文学著作往往用“……也……”这种形式来表明词语的性质。例如上列第一句话中的“武”是指军事而言的，所以在后面用“也”字强调它作为军事的含义。
通过上面的分析我们可以得到如下结论： 首先，“伟大”的“伟”指的是人的高大强壮。 其次，“伟大”的“伟”也是有特定的使用环境的，即“伟大”的人必须是“卓尔不群”的——他必须在某个领域或者行业做出了巨大的成就并且这个成绩是其他人难以企及的。 最后，“伟大”是一个褒义词，形容的人和事物都是积极的，具有正面的教育意义。 同时，因为“伟大”的“伟”含有“高大”的意思，所以带有“伟”字的短语经常用来比喻某些东西像大山一样高高耸立，非常壮观。