耿属于哪种五行？
《康熙字典》“耿”字解： 《说文·音部》：“耿，星名也。从星声。” 清陈昌治校注《康熙字典》引《史记·司马相如列传》注：“张揖曰：‘耿，星名也’；晋灼曰：‘《尔雅》云：“东井，耿。”’按：此星四亮，在井宿之中。《春秋纬·元命苞》曰：“斗、牛之间，亢中，天之关口，主刑杀。”又，《春秋·僖公二十八年》疏曰：“毕曰“积”者，以其形积气而成。耿曰“光”者，以有光明之义。” 以上摘引《康熙字典》关于“耿”字的解释。由上可见，“耿”的本意为星名。而在现代汉语词典里，“耿”字第一个含义是“光明”；第二个含义才是“星名”。这样，问题就变成了一个问题：古代的“耿”和今天的“耿”含义一样吗？ 我的答案是：不一样！ 我做了一点很简单的考证：把“耿”字所有涉及“星”意的字形摆在一起，然后观察它们在古代文字书契中的出现顺序——这就是我们研究中国汉字形体演变必须做的最基本的功课——“象”上面已经说了，这里只说“音”。 由“象”可知，“耿”的古字形就像一把横放的梳篦，上面的部分表示“星”（古文无“一”），下面部分表示“弓”。合起来表示“弓”拉满要射出一颗星。我怀疑这像“弓箭射星”的画面可能是在描述古代祭祀的场景或射礼的过程，因为古文字学里有一句经典的话叫“射人观礼”，指的就是这种情况。
那么，这个像“射箭射星”的字形是怎么变化的呢？它在金文中作“งꠢ”（注意，此字形与“弓”的金文相似），在小篆中作“ꠣ”，到隶书则变成“耿”。可以看到，“弓”的一竖始终贯穿整个字形，而星星则由“金”旁代替。 现在可以把结论写出来了：古代的“耿”，它的本义不是“光明”而是“星”；现代汉语的“耿”字来源于古代的“耿”，但古人加给“耿”新义“光明”时，它并没有回到“星”的意义上来，二者已经无关了。所以，我说古人的“耿”和我们的“耿”不是一种东西。