为字五行属什么的?

齐芷铄齐芷铄最佳答案最佳答案

“为”是形声字,甲骨文中像手执工具在土地上劳作之象。本义就是做、行动之意(《说文解字》);引申出当、担当等意(《广韵》)。所以此字五行当为土,因为古代人们认为万物起源于土,而人也是从土中来的。 古人造字非常考究,一个字的偏旁部首往往能够体现该字的本意和用法。比如“为”这个字,上半部分表示工具,下半部分表示土地,合起来就是一个人在土地上劳作的意思了。

那么既然古人把“为”的五行定为土,为何后世学者对此产生了不同的看法呢?其实这主要是由于古文字与现在文字的差异造成的。古代的“为”与现在的意思相差很大,例如孔子被尊称为“圣人”时,这个“圣”并不是指道德高尚的人,而是对孔子的称谓,即“成王”或“王成”,这是古代的一种敬称方式,类似于现在称人为“先生”或“同志”一样了。又如“家”在古代的意思是“狗猪之畜,狗为大”,也就是“狗”的意思,而不是指家庭,更不可能是“人家”了。因此,这些古意的表达与现代的文字是有一定的区别的。

现代语言解释“五行为什么是某个属性”的问题,可以引用一些其他的东西来证明其合理性,但是古汉语的语言表述与现在还是有很大差别的,不能直接用现在的说法去解释古汉语里的意思。比如问月亮是什么颜色的时候,不能说它是红色的或者黄色的,只能说它是白(青赤黄白黑)色的,因为这是古人认为的天上的色彩,至于实际是怎么样的就没人知道了。

衣茜栀衣茜栀优质答主

这问题问得有点莫名其妙,“为”字的五行属性是土。 《说文解字》:“为,母畜也。象形字形。凡为之属皆从为” 这就是说古人造这个字的时候是根据动物的形象造的,而且是母性的意思;所以它的偏旁部首也是“女”部,而不是所谓的“火”部或者“心”部等等的字根结构! 所以你看《康熙字典》的解释里“艹”“宀”“木”“石”这些也都是偏旁部首,它们都是带有表示文字的结构的含义的偏旁部首啊…… “屮”“火”“示”“土”“心”……这些都是“形声字”“会意字”里的字根,不是“形声形旁”的字根哦~ 因为汉字发展到现在很多字的偏旁已经变成声调的标记了,所以在现代汉语中我们看不到古代形声字那些字根的结构和意义啦(比如“美”“好”“香”) 但是古书还是看得见的哒~~而且这也是我强调《说文》、《康熙》等工具书的作用的地方——因为它们的解释里有带字根结构的词义呢! 另外就是关于读音的问题咯~这里就不细说了……

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