圣在五行中属什么？
聖，繁体作「聖」。本义當是通過敬天法祖，自我修行，成為道德完備的人（見《廣韻 · 送韻》）；後來引申指聖人、聖賢之類的道德完備的人及其行為和思想（同上）。 在漢代，以「聖」字為意的用語有聖人和聖人之類的詞，如「聖哲」、「聖賢」（與後世意思相近，但後世多特指孔子）等。其中，「聖人」一詞又細分為儒家的聖人和道家的聖人，其實是一個人，都是指道德完整的人，只是對於儒家而言，人要有仁德之心，而道家則更重視人的自然本性。 另外，「聖」字的另一含義是「通達」「聰明」的意思。這種含義下所說的「聖」就沒有人們所認為的那麼高尚了，甚至出現了很多貶義涵義。比如，形容人能言善辯叫「口若懸河，機變無窮，出口成章，談言微中者謂之『聖』」（見《釋名·訓詁篇》）。
由此可見，古代漢語中的「聖」字具有兩種不同的含義，前者的含義較高貴，主要指德行高的人，後者則較為低賤。這也反映了漢族文化內容的多樣性，儘管都屬於儒家文化圈，但在一些細節上還是有點差異的。
至於五行之中，「聖」字屬哪一行呢？ 按《漢書·藝文志》所載說法，五行所配的五家，「易家」配水，「道家」配火，「法家」配金，「名家」配木，「墨家」配土。 我覺得，根據這種解讀，「聖」字應該屬火。因為它跟道家關係最為密切。 但是我懷疑這種解讀的可信度，尤其是道家這一家。因為這種解讀很難講通一件事兒——那就是：如果「聖」字屬火，那麼五行的相生相克便顯得無懈可擊;但如果「聖」字不屬火，那就只能把「易家」歸到水，「墨家」歸到土，如此一來，五行相克便成了廢話。所以，我想他們很可能是隨意給五行安了各派門戶吧！