曾的五行属性是什么？
【答】 1.古汉语中，曾、庚、上、申都是表示第二人称的代词，相当于“你”或“你们”。
2.从先秦到南北朝时期，这五个代词都有各自的专名，而它们的专名又各有不同的五行归属。
3.曾(zēng)属火行，庚(gāng)属金行，上属木行，申属水行． 上古时，曾作为第一人称代词是“我(我)”的假借字，与五行的联系不大;但它是上字的一种变体，因此也具有了木行的特征；它又是庚字的古体，因而获得了金的性质;由于古代人们常以天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸代表六种基本声音，所以，庚也就与上一样有了木的性质[《吕氏春秋·仲夏纪》高诱注：“庚，更声也’]。申也是由象形字演变而来的，本意为伸曲之物，引申为弯曲的意思，再引申为弯曲之形，故得申之名，其初文则是象一足曲跪之人形。古人多以足跪者为申，据《说文》： “申，神也。三月阳气神动，故申字象足屈一趾者… … ”（许慎认为申是一种神灵）由此申字便具有了一种神秘的力量，这种力量在古人的思维中是极为有力的，于是便被赋予了水的属性！ 五方、五色、五行相配如下表： 五方 五色 木青土黄 金白火赤 水黑 东南西北中 五行 东方 南方 西方 北方 中方 中央 木 火 土 金 水 此表反映的是五行之间的相生关系。 4.以上是对这五个人称代词语义的解释及其与五行的关系的分析，至于它们是否真正具备了相应的五行属性还有待于进一步的考证！ 其实，除了上述五种代词外，还有其他的人称代词也可以和五行相配的—— 汝：五行属火。
5.汝是古代对女子的称呼。其实，古代的许多称谓都是有寓意的，比如：公、君、男、女、夫、妇等。其中含有褒义、贬义之分，甚至带有歧视性色彩……汝就是其中之一。汝这个称谓最早见于商朝甲骨卜辞里，如：“王令内史曰‘钦若商命，惟汝贾正，允迪兹’” (《尚书·多士》) 。这里的汝指的就是商王的百姓们。周时，用汝来称同姓诸侯之长。秦汉后用作对女性的称呼，唐宋以来，除用于女子以外，也可用来称呼男子，此时已没有尊卑贵贱的区别了！ 吾：五行属土。
6.吾是人称代词中最常用的一个，且使用非常普遍，无论是男女老少都用它代替自己说话、写文章等等，就连孔子也称自己的名字为“孔丘”而不是“子丘”呢！吾的本义是“我为”之意，作第一、二人称时往往有“我”的意思，当它用作第三人称时，则表示对方和我相当或与我相似。它的另一个重要功能就是可以充当谓语中心词。当然，它可以充当的谓语形式是相当多的，可以是动词性的，也可以是名词性的，还可以是形容词性的，甚至短语形式的都可以！ 余/予：五行属木。
7.这两个字在古代的意义是一样的，都可做第一、二人的自称，但是它们的用法却不同。余可作宾语前置，一般用在疑问句或否定句里，也可用作第一人称代词，这时它的意思是我;予则不可作宾语前置。余和予都可作第三人称，此时的意思是“他”“她”他们！ 尔/汝：五行属金。
8.这两个人称代词意义相同，均为第二人称兼谦敬之称。其中的尔通常作第二人称代词，在口语中也做第三人称代词，而在书面语中就只可做第二人称代词用了。此外它还可用作定语后置的标志，并且还可用来表示反问语气。 你：五行属水。
9.现在最常用的两个字称代就是你。不过，在古代你的称呼可是很多很多的啊！ 在上古时期的汉语中原无第二人称代词“你”(nǐ)这一形式出现，当时的人们是用“尔”或者“汝”等来替代的。到了汉代以后，“你”才真正成为第二人称代词的主要形式之一！ 总之，这些代词的原始意义都不清楚，随着朝代的改变，时代的变迁，其原来的涵义也已逐渐被人们淡忘了吧？！