浚的五行属性是什么？
据《康熙字典》，“浚”的【辰集中】【水部】字原从川声，本作“畯”、或作“浚”。 按《说文解字·聿部》云“耒耜谓之聿”。又云“耜所以耜土也”，其形如一字，谓前曲为耜头而柄后曲者。《释名·释用器》：‘耒耜，利耜也，刃欲锐薄可以掘地也；剡耜之端曰耜’（注：剡，音染）；‘耜，巳也。巳，已止之意，言已止于此而不进退也’。由此可知，“耜”是古代的一种用于翻土的工具。
那么，为什么古代有“耜人”一职呢？ 《周礼·地官·啬夫》记载了当时的分工情况。 “……及冬月则修耒耜，以共冬政。春令至，则修沟洫浍坎畛陌，及冻解申谕耕农，号令播种，收聚黍稷，以祭祀社稷五谷之君，然后可以处人之众。”“若国旱，则修廪祭司农之属，祝卜日求雨。” 可见在古代，农业生产的重要性是非常高的，甚至影响到了国家的兴亡。因此，专门负责农业生产的“耜人”也就显得非常重要了。
在商代甲骨文中，“莘”被写作“”，像人在耕种的样子。这很可能就是“畯”字的初文，与后来“浚”所从之“夋”可能同源。这个字在周代还一直沿用着。比如我们最熟悉的《诗经·周颂·思文》：“思文后稷，克配彼天”。其中的“后稷”也就是古书中的“弃”，也就是后世的“皇帝”，他就是当时负责农业生产的“穑人”，也是农耕技术的开创者之一。
《诗经·小雅·甫田》中也有诗句提到“畯令民稼穑”。这里的“畯”就是“耜人”的意思——虽然此时“耜人”的职掌已经超出了单纯的农业生产范围，但它的源头还是农业生产中的“耜”。 另外需要说明的是，“耜”也可以用来指代锄草的农具——“耨”，即所谓“耒耨之利，以教天下”。（摘自《孟子·梁惠王上》）。这就是后来的“锄头”。