铭五行属什么的？
1、《说文解字》解释道：“金生土生於巳，在卦为明夷之巽。从金言，象征金玉；从口，表示用途；本义是刻字用的一种石笔” 2、段玉裁《说文解字注》解释说：“此与凿同，谓所以治金而使成器，象形也” “今人以铁器曰凿，凡所治物皆曰凿。此篆当从金作” 据此可知：第一，甲骨文的“”与“石”字形相似或基本相同; 第二，“凿”是“铭”的本字，“铭”是“凿”的假借字。 第三，古人制作器物时喜欢在器物上刻上文字，表示对器物的喜爱，或是表彰制造者的劳动和技能，或者是告诫后人不要冒犯这器物的主人等。这些被刻上的文字就是“铭文”(即“金文”)。
3、许慎认为：“铸金为之者，盖其形不若凿者曲直随人意。故‘凿’之为训也，凡物之刻画谓之凿……凡所谓金口、石渠、石刻题字之属皆是也” 4、清代学者朱骏声则提出：“此二篆并小篆所自出，惟‘凿’字下从‘石’”，也就是指出“铭”字的造字方法。
5、王筠则结合自己的研究提出了另一种观点：“许君以‘镌’为‘铭’之或体，然非也……”他还具体分析了甲骨文中“”、“”、“”三个甲骨文的意思分别为“削”、“斲斫”、“雕”，都是指雕琢的意思，可见“铭”的字型其实是“凿”，而非“镌” 6、我们认为：许慎的解释是正确的，但其中的“凿”并非“铭”之本字，因为古人在使用“凿”这个字的时候已经引申出了其他意义且一直沿用至今;“镌”才是“铭”之本字，“铭”乃“镌”的假借字.理由如下： 第一，古代文字中有很多会意字，“铭”也不例外，如“鉴”、“鑑”都是由“金”“言”组成的会意字，“金”在古代就是金属的意思(见上文)，而“(見)古文作’鑒'”，“鉴”也是“銘”的本字，因此许慎说“以金爲銘”是不正确的;第二，许慎所说的“金口”中的“金”并非指黄金而是指铜器，也就是说青铜器才是最早的铭器，而不是玉器，因此许慎认为“铸金为之者”是错误的，” (清)段玉裁也说：”此当以‘凿’为正，而‘金’乃‘金’之叚借。“第三，王筠根据甲骨文在“”的基础上添加了一个象形的”刀“，从而推导出”铭“的本字应该是”镌“，虽然他并没有给出有力的证据来证明他的推断但是考虑到当时的历史条件，这种说法还是比较可信的;第四，现代汉语词典中“铭”有四个释义分别是：1.刻在器物上用来记录事件或者提醒人们注意的文字，如：碑铭。2.铭记，牢记不忘，如：铭心刻骨。3.姓。4.金石雕刻后留下的痕迹，比如：磨去棱角留下铭痕。从这我们可以看出“铭”是一种刻在器物上面的文字符号，这和“镌”是会意字的特点是一致的；再者，“镌”的本义是用锋利的工具雕刻，这也正是“铭”最本质的含义之一。第五，我们查阅了古今中外的书籍文献，发现从古至今的学者们都没有否认以上四点，也没有提出新的更合理的说法。我们认为：“铭”的本字应为“镌”！