茗的五行属性是什么?

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“茶”,《说文》曰:“茶,茶, 古荼字以荼尽去艹,谓之茶也。从艸音(chá)”《玉篇·木部》载: “茶,苦茶。出吴兴山。一名蔎”(又作荈)。 《本草纲目•茶》亦引陆羽《茶经》云; “茶,俗作荼……此乃古荼(荼音tú)字。” 在汉字的形体演变中,许多形声字的偏旁部首可以表意又可以表声;这种既表意又表声的部分称之为“声旁”或“旁声”。 例如汉字中的‘鱼’、 ‘鸟’‘马’‘言’‘口’‘女’‘车 ’等偏旁部首都可以作为形声字的声旁来用。但它们所代表的读音往往已经不表示原声旁的发音了。而是代表了另一种发音相似的声符。这种现象被叫做“假借”,因此这些原先的形声字的偏旁部首也就失去了表意的功能而纯粹成为了标声的工具,变成了纯粹的形声兼表音的偏旁部首。所以单纯从字形来看的话很难确定其原本的读音以及含义是什么. 据相关资料介绍,由于我国地域广阔,方言众多,同一个单字在不同的地方有不同的读法的现象很常见,同时各个地方的口语又有不同的变化,导致一些原本有固定读音的字在不同的地区出现了音变现象和不同方言之间的差异从而难以考究它们的本源意义究竟是什么。 而所谓的“茗”或者“荼”是否就是这种情况就不得而知了.

至于“茗”的含义,百度百科里有比较详细的解释就不赘述了。值得一提的是,关于这一名字的由来有很多说法,其中比较有代表性的有: (1)“茶”字的异体写作“荼”。古代把茶叶叫作荼,后来为了便于区别才另造了“茶”这个字。如明代田艺蘅在《煮泉小品》中说; “茗,古谓之荼也;晋董雄说,一曰苦菜。 今茗,自蜀人谓之苦茶,盖荼之别名也。 然老叶微黄,于西夷所谓茶乎? ”

(2)《广雅·释草》记载:“荆、巴之间谓茗为苦荼'。

据此推断:“茗”“茶"可能是两种植物名称,前者可能是茶的别称,后者则可能指另一种野生植物,后人在不认识这两种植物的形态特征的情况下,仅凭“茗为苦茶"这一语音联系便误将前者当成了现在公认的“茶”,并将它的原始义项舍弃不用而用作了茶的专名。 那么如果这种说法正确的话,我们现在使用的“茶”的最早来源其实是“茗”而非“荼”。 不过这也只是推测而已并无什么直接证据...

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《广韵》中,茗míng 字从木声(形声);《集韵》中,茗mĭng字也同上;《康熙字典》中,则直接注“从木”音鸣。 在以上三本古代字典里,对“茗”的字源或字形来源的解释都是明确的指向,即“从木”“形声”或者“从艹”“形声”。所以,对于“茗”的五行归属问题应该是不存在较大争议的。 当然,这里所谓的偏旁部首在现代汉语词典中有其对应的汉字,如“艹”——草字头“艹”、“木”——木字旁“木”,等等。 但问题是,古文字学中通常将“屮”看作是上古造字常用的偏旁部首符号之一,而这一部分在上古是通用的——因为那时还没有造出真正意义上的象形字,也就是后来我们现在的字;在这一时期,造字一般是由表示事物特征的词形标记和代表事物的笔画构成。 “屮”这个偏旁部首,往往用来代表植物类的词义——因此它也就成了古人判定五行属性的重要依据。于是,就有了题主的问题了。

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