逸的五行属性是什么？
《尔雅·释木》记载，“逸，牛也”；晋郭璞注：“逸，未得见，故云疑牛耳”;汉·许慎 《说文解字》卷十三说：“逸，失也。从辵、兔。兔疾走皃”(逸的本义是逃窜)。段玉裁注曰：“凡奔逸奔走之逸皆谓走貌，引申为凡失之偁……兔性捷，所以引申之义爲如此”) 从字形上来说，逸是由辵（chuo，四声）和兔组成。 所谓辶就是今天的走之儿，表示行走的意思。而兔在古代被作为十二生肖之一，而且排在中下位，即第四位。
我们平常讲一个汉字具有某一种意思的时候一般都是指这个字的本源含义，也就是我们通常说的造字本意。比如：日就是太阳，月就是月亮等。 但是当这个词语被广泛使用形成一定文化之后，这个词语的含义就会被演变，变成另一个意义或者用法了。 因此我们在分析某个单字的时候还要看看它具体是在什么语境里使用的，这样得出的结论才相对可靠一些。
具体到逸这个字来说，它的本源意思是失散，逃跑等等。但是在《尔雅》中却说是牛。 《史记.五帝本纪》载黄帝与蚩尤战于涿鹿，“蚩尤作大雾，兵不得进退”，于是黄帝“令岐伯尝之，曰：‘雾露者，百药之主也。’遂鞭牛马解羊，以血天帝之坛上，以丹书甲兵，兵不血刃而禽之'(大意是说为了制伏蚩尤而用牲畜的血来涂祭)。这里的"逸"应该是用来祭祀时用的牺牲品吧？ 另外在《礼记》中有这样的描述：“孟春之月，其音角，律中大吕;其数八，其味酸，其臭腥;其祀户，祭先脾，其俗刚健勇敢，其政发，其教直而好勇，其政明而礼思”。这里也有用到这个"逸"字。
以上可以看出，至少在春秋时期开始逸已经是用来做为牲口的了，虽然不知道这中间经历了多少变迁，但是基本可以确定逸最早是用来做牛的。 而到了今天，因为古汉语的使用范围缩小到非常小范围内，很多文字的读音都发生了很大变化，以致于我们现在很难准确读出这些字的本来读音和含意了。