楚字五行属木还是金?

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1.《说文解字》解释如下: 楚,丛木也。一曰巴蜀谓之木。从林,者声。(注:林、森的本义相同),读若楮。 段玉裁《说文解字注》解释如下: 从林犹从岑。言其枝叶纷披也;或言从林者,会意兼形声。或言从林,者声者;非是。

2.《说文·木部》又有一楚字,徐铉说“今江东亦呼为荆”。可见江南方言也用这一个字来指称荆条和荆竹一类植物。所以,这里的这个楚字当读如句中的“刺”音。

结论:楚字的本义是一种灌木,或者一种丛生的树木的意思。后来因为地域的关系,演变为两种读音了,分别为:1、刺的音。2、竹的音。 至于五行属什么吗?既然它是个灌木,自然是属木无疑!

3.关于楚姓的来源,我查了一下。据史书记载有:

第一来源出自芈姓。春秋时期,楚国君主楚庄王的祖先芈熊遂被封在荆地,故称楚子。公元前3世纪末所建的楚王国就是由楚庄王的后代所建。战国中期楚顷襄王时,将国都由郢徙到河南陈县西,后于秦始皇二十三年灭于秦,楚国王族中一部分人以原国号命姓,即楚氏。也有以楚地为姓者,即陈氏;还有以楚为姓而改姓他姓后又复姓归宗者(见《通志·二六八·以国为氏》)等。 关于楚公族后裔改姓的情况,《左传》昭公元年有这样的记载:楚太子建之母胜,又称白氏,封于城父,在今安徽亳州北。后为平王卿士费无忌谗谮而死。建出奔宋,在竟陵邑(今湖北钟祥东北)娶妻郑姬,生子华。华随太子建在外流亡,后被杀,郑姬亦自尽于竟陵。华弟臣,字伯虔,因兄被害逃亡外境,曾避难在郑国,取郑女为妻。郑女生有两子,长子伯谷,次子仲雪。至鲁昭公二年,晋伐郑,楚师救之,郑人以为楚师劳,乃厚赂之使反赵、孟与仲雪,以伯虔为太傅,伯谷为少傅,教育太子建。建得子而复入郑。十五年,建被杀,仲雪避祸于吴,为阖闾将军,死事于楚。

第二来源于芈姓。春秋战国时期,楚灵王之子平夏被封到了秦的雍州之地,建立了申国。公元前688年,周惠王任命申国的宰相吕尚的儿子吕鸣为诸侯国司徒,奉命迁申国之民于南阳,建立吕国,以此作为周分封申国之众给吕尚的采邑。当时吕侯的孙子爵为申公。前538年,楚灭申国,并将申国人迁往楚国内地,立国于襄阳。此时吕尚已经去世近百年之久。为了纪念这位功臣良相,将申地的居民全部迁居于此,并以其名命国名为申。从此,这一地区的民众就以国名申为姓氏,称为申氏,是为荆楚之申姓始祖。

第三来源于姜姓。齐桓公墓弟子司马穰苴受齐景公猜忌而被罢相还田于籍。由于穰苴是贵族出身,因此受到同宗乡党的大力拥护,并推其为军师。于是穰苴得以重操旧业,率军戍边。穰苴治军严明,屡立战功,深受百姓爱戴。穰苴死后,其事迹流传民间。

第四来源于少数民族的汉化改姓而来。 源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。明末清初有蒙古人孛可吉德·苏贝尔罕投效满洲后金政权,因功授一等侍卫官,世袭罔替,其后代子孙皆姓“楚”氏,满语发音为cu。 源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族楚拉希氏,世居乌苏里地区,后有改为单姓楚者。 第五来源于其他民族。 白族有楚氏,源于元末明初元太祖成吉思汗三弟斡尔朵之裔普颜笃楚王的爵位名称“楚王”,普颜笃楚王的后裔子孙多称楚氏,世代相传至今。 藏族中有楚氏,源于吐蕃王朝时期的赞普松赞干布之妃文成公主入藏时的娘家姓氏——拓跋氏,后在藏区逐渐被转音为楚氏,世代相传至今。此外门巴族亦有此支楚氏。

4.楚姓在宋版《百家姓》排在第70位。据有关资料表明,截止到2006年底,全国共有楚姓人口约六十万人左右,大约占中国人口的0.04%左右。以湖南、山东两省居多,这两省的楚姓人口占到全国楚姓人口的百分之四十以上。目前湖北省荆州市有一个古楚墓遗址,据说里面埋藏着大量楚国人的尸骨和白骨,数量高达百万具之多!如此庞大的数字足以证明楚国人曾经在这里生活过,也为我的姓氏提供了强有力的佐证!

邬莞祺邬莞祺优质答主

五行和八音的关系,就是“宫商角徴羽”五声配属金、土、水、火、木五种元素。 古人发现自然界有相生相克的规律,于是把五个声音和五行联系起来。这个联系不是一一对应的对应关系。而是每个声音都与其他四个声音互相作用。在五行中也有相生相克的作用的分配。所以不能用简单的相生相克来解释音乐的和声与配器原则。这是中国独有的传统学术思想。 楚为金命是《易经》中的观念,而并非来源于“五行生克学说的影响。

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