五行分别代表什么？
“木”具有生发，条达之特性；在四时之中主春令，在五脏中属肝，五色中的青亦为肝色; 五脏六腑之中，凡是有孔窍的器官均归属于木，诸如目、胆、毛、脉、神经等; 木又象征生物的芽孢，可以生长出枝叶，故又有向上和向外发展的趋势.因此，凡是具有生长发育性质的，以及具有向上、向外部发展特性的，都与“木”的性质有关，如草木、园林、花草树木、文才、艺术、仁义礼智信等等均是“木”的特性； 如果人体有生发作用的功能也属于“木”的范畴内，比如肝主疏泄就是肝脏具备的生发功能.
“水”具有滋润向下收敛的特性；在四季之中主冬令，在五脏之中属肾，五色之中的黑亦为肾色， 在五脏六腑之中所有孔穴较小的器官都归属于水类，诸如耳、喉、二阴、汗孔等；水又象征着沟壑江海河流，所以又有滋润和向下收敛的趋势，故而与润泽性及向下收敛性质有关的都归为水的属性范围，例如霜雪雨露、寒冰、肃杀之气等均属于“水”的特性，而具有滋润、下行的功效的物质也均归于水的功能之内，如肾气、津液、血液均属水之类。如果人体有闭藏的作用则归于肾脏系统，比如人睡眠的状态就归属于肾脏所具有的功能之一。 另外，金生水，因为金气太过，就需要用水润泽，使之变得平和。
“火”具有炎热向上的特性；火是夏天的特点，在四季之中主夏令，在五脏中属于心，其色彩即赤红色， 而在人体的脏腑结构之中凡是孔穴比较大的都属于火的范畴，诸如眼、舌、大汗腺等；另一方面，由于火的特性是炎热的，所以就具备了上升的特性，所以在人体之中火就有向表部和上部发展的趋势了，因而与火相关的性能多表现为向上、向外的方面走，譬如光明、温暖、炎热、兴奋等均为火的特色，红色的物质也是火的代表物象．在人体来说，心脏、小肠、脉、血液、热等都是火的功用显现。
“土”具有长养万物的特性;在四时之中主长夏季节， 它具有金木水火四个阳气的特性(生克关系)，因而是万物生化之本源， 所以古书说“土爰万物”； “土”位于中央，四方之土均有其特性，但无土自身的特征， 四方的土各有不同：东方的土带有木的气性，南方的土地带有了火的特点，西方的地带有金的特性北方土壤具有水的特色， 而中央地带则具有四种属性的变化，也就是说它可以化育和调节其它四行所带来的弊端，使它们趋于平衡和谐，因此在五行学说当中把土称之为“母”或“中心之象”—“中”即是“中和”义． 因此凡是具有长养作用的均与土的特性相关联，比如脾胃消化机能和生殖机能就属于土的特性，黄色之物也属于土的范围。
“金”具有清肃、收杀的特性；金在四时之中主秋令，在五脏中则隶属于肺，它的色泽即为白． 在人体的脏器之中凡是孔穴较小的均归属金的范畴，诸如鼻孔、大肠、肺等； 金又具有清理污垢的功能，因此也就产生了肃降的特性，于是它在人体中就具有着下降的趋势，因而与金相关的生理现象多以降下为特征，金的性质还具有清洁的特点，所以与燥、洁净、肃杀等现象相联系的东西多与金有关； 在自然界而言秋高气爽、秋风萧瑟等都显示出了秋季肃杀的特征，这既是金的表象又是金在自然界中所呈现出来的特性．在人体内呼吸系统、皮毛、金属均属金性事物。