治字五行属什么?

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1.【易经】乾卦辞说:“元亨利贞”,其中的“利”有利的义项与“理”通;《易·系辞下》又说:“阴阳不测之谓神……阴阳合德,而刚柔有体……”这里的阴阳是象而非数,所以阴爻阳爻不是一、-和二、○这些数目词,而是- -_这两个符号,这两个符号表示两个象:-为阴像,─为阳像。这就是说,六十四卦及三百八十四爻的数是抽象出来的象;这个数是阴阳两仪之数,所以也是两仪之象。

2. 六十四卦由六个爻组成(每卦六个爻),每个爻都可以分为阴爻或阳爻;这六个爻又可以分三组,每组两个爻,按次序排列就是:初、二、三、四、五、上。第一组称下卦,第二组称上卦。每一卦都有六个名称,叫作“卦名”或者“卦题”,它们分别是本卦的主卦的上互卦的第一爻,主卦的下互卦的第二爻;本卦的主卦的上互卦的第二爻,主卦的下互卦的第一爻;客卦的上互卦的第一爻,客卦的下互卦的第二爻;客卦的上互卦的第二爻,客卦的下互卦的第一爻;这几个上下两组爻相配而成八个爻组成的卦叫做“八纯卦”,又称“八大卦”或“重卦”,它们是:

3. “先天八卦图中所画方位与现代方位是不同的!它是以天地人为中心,天在南地在北,人在中间!也就是说,现在人们常说的左东右西,前南后北的说法在先天八卦中是反过来得。那么为什么会有这种不同呢?那是因为伏羲当时所处的环境是与现代不同的,他当时的地理环境是以黄河为中心的,也就是所谓的黄河流域一带。而且据史料记载,那个时候黄河没有改道,所以当时人的思维是以天地为中心的。至于先天八卦图中的数字含义,我想应该是以天地人为代表的三个基本元素的数量上的象征意义吧。例如乾为一,坤为二等等。至于后天八卦图中方位的颠倒则是周文王所创。”

4. 周易六十四卦方圆圖,亦稱六壬盤 六十四個等邊正六角形輪轉形成方圖與圓圖。 這種圖式可分為兩類: 一類是以6個等邊三角形構成的方圖,共64個,分列於64個等大的正方形的內側。它們中間有6條水平線把方圖分成7層,各有9格,各層間又有一垂直線把每一層劃分為左右兩部分(後來被稱為陰陽鱼)。這樣就把六十四卦分布於7層64個小正方形之中了。 另一類是用圓圈和曲直鉤线畫出的圓圖,其內包含著64個等邊正六角形。圓心點即為六十四卦的中心,64個六边形圍成6個大圓,其中央為一大圆。 當中兩大圓各分為左右兩半,並用橫豎交錯的直線劃分,使每半圓均為12個扇面形。外5個大圓每個均分為4個扇面形。

5. “河图”和“洛书”相传都是上古传说中的伏羲所作,是《周易》的来源之一。传说上古时代,有神龟出于洛阳邙山,其背有甲纹如九宫,又有五色玄文,位于九州之地,于是伏羲取以为图。《易·系辞上》云:“河出马图”就是说这个意思。关于这个“图”的具体形状,史家有各种说法。

《周易·系辞上传》载曰:“河出马图”《周易·说卦传》也提到过这一事件:昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦。然后才得出一个“天一地二”“天三地四…………地六天九”的数字组合来占卜吉凶。

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五行,金木水火土,中医理论认为的,现在西医不讲究这些。 汉字中的五行的属性不是这样确定的: “山”属水;“火”是太阳的热气,属火; “水”是液体,属水; “风”指空气流动,它由西向东吹的时候属“巽”(读作xùn),代表东方; 而当它在南方时属“离”,北方属“坎”,西方属“兑”,东北方和西北方都属坤,西南方属艮。

当然,这个顺序也不是一成不变的,比如《周易》就是按乾、震、坎、离、艮、兑、坤为序排列的,这里只是以八卦来解释方位罢了。

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