天干五行，甲为阳木、乙为阴木； 地支五行，子为阳水、丑为阴土…… 丁火在离卦位上，故有火性。 所以，丁亥的五行还是属火的。 为什么有的人又说它是属水的呢？ 因为“亥”属于河洛数中的一数（一和六），根据《易经》“天一生水，地六成之”的原理推算，所以认为丁亥的属性是水了。 这个道理是对的，但是没说到关键处——《易经》中的“水”不是指简单的自然界的水，而是指“智”的意思！也就是说，这个数是代表智慧与谋略。那么用在了日柱上就表达了这意思，即这个人很聪明，做事很有手段与方法，而且富有谋略和智慧。 但是如果用“水”来取像的话就不一定准确了。因为水主荡，还主灾，用在日柱上是表示这人凡事都要搞出点动静出来。比如去打官司等，总之是不宜静守的。
因此说，用天干或地支取象一定要十分慎重才行啊！ 我平时很少提到四柱的取像。就是因为这是非常专业的事情，也是很难把握的事情。只有水平很高的人才能做得到。一般的八字研究者是根本做不到这一点的哦。
“五行”这个概念是后人为了研究方便而总结的，它是用来分析世间万事万物属性的一种工具而已，并不是客观存在的事物本身。 因此说，这种五行的生克是没有意义的。因为它们都不是真实存在的实体，而是人们在认识世界时所建立的一类模型（当然也可以说是人们认知世界的工具之一）所以它本质上跟阴阳一样是一种哲学范畴的概念，而不是自然界中客观的现象。 所以从你的问题表述里可以看出你其实是想问这个问题吧：在八字算命中提到的干支五行指的是什么？ 其实这也是我的疑惑；所以我一直在找答案，现在基本可以确定其含义了。 因为我是学周易预测和中医的，所以对天干地支比较感兴趣，所以就看了一些有关的资料，终于搞明白这其中的含义了！
首先我们先看看《周易》里的关于十二个地支的文字记载，这是出自《周易•系辞下传》： “子曰：‘知变化之道者，其知神之所为乎？’ 子曰：‘阴阳不测之谓神。’” 再来看看有关十干的文字记载，也是出自《周易•系辞下传》 “大衍之数五十有五，其用四九，章末也。分阴分阳，迭为增减，故五十而有所得。 子曰：‘道可道，非常道；名可名，非常名。’
以上两段话的意思是说：我们知道十天干了十个符号，每个代表的是一种气（阴阳），但是它们的组合变化是无穷无尽的，这就叫“神”，或者说这就是道的规律所在，也就是天地运行的道理啊。 而六十四卦则是由这两个十干和一个地支组成的，即六十四个符号，而这六个四十五个二进制位数的排列方式就是“大衍之数”；所以大衍筮法就是用这四十九根蓍草进行计数的方法；而最后得到的一个特定的位数，那就是这个时空点的“爻”的结果了。 这个大衍之数的数字组合是可以重复使用的，每次使用都得重新排列，这样就保证了每一个问题的答案都是唯一的。
