宣五行属什么？
宣（拼音：xuān）是汉语通用规范一级字，此字始见于商代甲骨文 ，本义指吹奏的箫管乐器，引申为“公开表达”，又引申指宣扬、宣布等。
一说古代天子祭天的大坛叫宣。《礼记·月令》：“孟春之月，天子亲载耒耜， 执稷之种，行自东田，至西畴……”郑玄注云：“先书‘田’而删‘宣’者，田，猎也；宣，读为‘衍’。……古有猎祭。天子耕植，象先王耕稼致养之意焉！ ”从甲骨文字形看，“宣”，像一根细长的竹管，中间穿一孔，其旁还似有一根短管相连。这种形貌与古代的排箫相近。因此，“宣”即由排箫得名而来。
另有一种解释认为，古代天子祭天的坛名叫宣。清孙诒让《周礼正义》引用李钟伦的话说：“按《史记·封禅书》称秦始皇既并天下，或言黄帝且起死而作尧舜，天下莫知所归然皇帝乃郊雍祠五帝，通其言而立其祠于秦国之畤。‘畤’当为‘’，俗本因‘畤’与‘射’同，误改为‘畤’耳。’谓天子祭天地五方五龙之所，亦曰‘’或曰‘甸’，亦曰‘祈’，今《周礼》‘宣’”。又引马骕说：“案《尔雅》‘，天坛也；‘’，祭天於圆丘’。《玉海》九十七引《春秋元命苞》曰：‘圜丘在雍曰’，言圜丘之名出于此，则其状盖如圆丘矣，故始皇祠五帝皆在此。”
以上两种说法均出自史籍记载，前者是说“宣”本为地名，后者是从字形上解释，虽然意思不同，但都说明“宣”是祭地的圆形坛场。可见“宣”的最早意义就是祭地。 此外还有人认为“宣”字的形状像门，表示帝王接受群臣朝会的地方。这种说法不见史料记载，而且不合实际。古人建筑宫室是有规定的：前朝后寝，左祖右社，即宫殿多在前部，祭祀祖先和鬼神在后部偏左，祀天神和地示偏右。据文献记载，周代的天子有五门十二馆，除南面二门中最大的称为应门外，其余都是“门”。也就是说，只有南面正中的大门才不是“门”。所谓的“门”决非天子之门，所以“宣”也不是帝王受朝之地。