蒙字五行属什么？
“蒙”字的五行，是随具体的字形及具体语境而定的 《说文解字》给“蒙”下的定义是：蒙，草初生也，从艸艸声。 根据这个定义可以看出：当“蒙”是一个形声字时（即上下结构且“艹”表音），其五行为木；而当它是一个会意字（即上下或上中下结构而非左右结构）时，其五行为草。 如果是在诗文中，则还要看全句的意思来定——“青青园中葵，朝露待日晞”(《观沧海》)中的“蒙”，因以“菜”为意符，故五行为木;“孤鸿杳如何？孤蓬坠落飘转迷濛"(杜甫《秋野》)中的“蒙”则是会意字而非形声字了——其上半部分为“穴”，表示鸟巢，下半部为“荒”，表示空旷荒凉的原野;因此这里的“蒙”字五行为草。 所以，在诗句“蒙汉恩光，开基圣祖”(《满江红·代王师》)中，由于语境不同，这里的“蒙”字的含义也不相同：如果理解为“草萌发”之意(这是其最初之义)，则此时该字为木，而如果将其理解为“遮蔽”之意的话，则此时它的五行为水。
同样，在现代汉语当中也有类似情况发生： “曚昽”——同“朦胧”，指光线不完全透明;这里其五行为火； 而作为动词的“蒙蔽”——用不良的手段欺骗人，这里它的五行为水。 在古代诗歌当中还有另一种情况要注意，那就是古人在写词赋骈俪文章时可以省略掉部首，所以，即使一个汉字变成了半角字符，但其本质仍然没有改变，仍可依据以上方法判断其属性 如“天苍苍、地茫茫……”这首民歌，其中的“茫”作形容词时是名词的偏旁“氵"被省略掉了，但它仍属会意字，并且因下半部的“亡”有“失去”、“不存在”等意思在里面，所以此处“茫”字五行为水
总之，“蒙”的五行的判定，应依其在诗句中的含义而定：如果是植物类，则为“艸”；若是指事物处于萌芽状态，则可视为“木”；若是表达抽象意义，则应结合整首诗的意境去确定…….