午时五行属什么？
午，马也。阳气至此时而盛长。
从“寸”从口。《说文》本义指古器血名(后作“瓿”) ，形为圆腹瓶状之器。
许慎又云：“瓮，瓿或省文也。大者谓之瓮，小者谓之瓿……”可见瓿与瓮的形制大小不同。王充有言：“瓿大于瓮。”(《论衡·自纪篇》)
《集韵》谓：“瓿、罂皆覆器。”《六书故》以为：“盖以贮酱醢酒醴之器……瓿则比瓮稍小。其形亦如瓮而侈口，肩曲而下削若甑足者也；亦有方者，或曰圜瓿。”《通俗文》云：“方谓之瓿，圆谓之罂。”
引申有蔽藏义。《玉篇·部》： “瓿，瓮属，可以为藏酒器。 ”又《门部》：“阍，守门也;门人曰阍。或作’，’即‘门’加‘缶’也。”又《军部》： 军门曰门。或从瓦作“”读如盘，象瓮形之门也。”
凡此可知，由器物之形，引申有“壅塞”“覆盖”等意。由器物功用而得“遮掩隐蔽”义。《孟子·万章上》中有：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其中“胶鬲举于鱼盐之中”一句中，就有“掩盖”“遮盖”之意，此处当是喻指被壅闭隔绝，不得施展才能。
再如战国楚简《容成氏》载“禹见伯夷”一节中，伯夷对大禹所谈治国安邦之道进行了评议，认为禹“其治天下也，凿龙门，辟伊阙，修太室，太室，天子宗庙之称”；开决九河，排去淤浊之水等等，都是欲用非才之举。这里的“开”和“辟”都有开辟遮挡遮蔽之义。在《荀子·仲尼》一文中也有类似的表述：“禹行而舜趋。 夫是之谓好贤；皋陶荐鲧于尧，尧曰：‘瞽子！恶用朋言若此乎？’”杨倞注解说“开，犹辟也。禹之行步，特行其道而已，不依傍前人。舜之趋走虽同前人之步，而未尝随逐前进，故名之以「趋」"这里说的“开”、“辟”也都具“遮挡蒙蔽”的意味。
因此，午时的时辰地支属性，既包含火元素的阳刚奔放之气，又有土元素包容万物之德，还有金元素的阻隔堵塞功效。由此可以推知午时人的性情特点——热情似火，胸怀宽广，但性格急躁偏激易冲动。 在五行当中，午未同位阴阳相合，因此也可以推断出午时生的人性格中兼具阳刚阴柔两种特性特征。