《说文解字》中有，“栋，极也。从木东声。”东汉·许慎根据字形解释。 “屋之广者，四阿重屋；屋之制者，上有栋，下有一室。”——东汉·应劭《风俗通义·房舍·屋》 其中，四阿，是指房屋的四面有屋盖。重（zhòng）屋，指上下两层，一上一下的屋子。
余菲余菲古人认为自然界有金、木、水、火、土五种元素，随着季节变化不断循环 春为木，夏为火，季夏为土，秋为金，冬为水。
巩寰希首先，要弄清楚八字五行中的“行”是什么意思 传统上认为，八字有四个“行”，即年柱、月柱、日柱和时柱；每个“行”对应五个元素(金木水火土)，这样，四行的八个字就有二十个元素，这些元素在四柱里存在的现象就是“五行”。因此“五行”不是指某一种具体的东西，而是指五种状态。
朴琬薇“允”字五行属土，读作yǔn 。 “允”字的部首是儿（儿），笔画16。 【字形】 左上包围结构，部外笔画12画。简体汉字“允”的笔顺读音标注如下： 【词语】 允执、允执其中、允文任武、允恭克让、允诺、允执盈科、终允、清允、忠允、质允。【例句】 其色彬彬，其仪穆穆；允德载和，允文予章！
昌吻君水是自然界中最常见的物质，也是重要的元素之一。它无色无味，但是可以滋润万物，也可以淹没一切。水在我们的日常生活中无处不在。 那你知道五行之中的“水”是谁吗？又有哪些动物代表着“水”呢？ 今天我为大家揭秘！ 在古人看来世间的一切皆源于五行的变化，而万事万物的形态也取决于五行的分配。
伍众一“霹雳火”是古代指代火的五种属性之一，而五种属性分别对应着五季——“春属木、夏属火、秋属金、冬属水、中属土”——的第三个节气。 《尔雅·释天》中有载：“清明至立夏，谓之三月。仲春，二月节。日月阳阴阳相推，天气上升，地气下降；天地和气，万物以荣。……小暑至大暑，谓之二暑。
顾淋珊《易经·序卦》中说，“家有殷富，始生奢侈；富丽堂皇，动则蹈火”，这里把“家殷”与“侈”、“富丽”与“火”联系起来了。 又《礼记·檀弓下》曰，“有司彻，彻室而牛祀”。注曰，“彻者，通也……言祭必及尸，其牲牢之属，凡衣器用酒，无不彻，谓彻底也”。 可见至少在春秋战国时期，“彻”的意思就已经包括“烧掉”了。
蔺菲阳《康熙字典》中说，“瞳”字： 《说文解字》中关于“瞳”字的解释： 所以，得出结论： “瞳”字的五行是火。还应注意，古代汉字中，“瞳”和“童”是两个不同的字，现代汉字中将这两个字合并成了一个新字。在查询“瞳”的五行时，不要将“儿童”的“童”字误当成了“瞳”字。
溥国舒“勤奋的勤”，这个“勤”字在《说文解字》里的释义是这样的： 段玉裁注：“‘勤’、‘禋’声之转。”“禋”就是“祭祀”的意思。所以“勤劳”的“勤”字在这里是表示“频繁地祭祀神灵”之意。
娄蕙延首先明确一点，现实生活中不存在“五行缺什么就戴什么”的说法！ 这是由于古代人观察自然界的现象得出的结论：自然界（包括人类）都有金、木、水、火、土五种元素组成的；同时，自然界的相生相克规律也适用于人体。所以古人用五行生克制化的道理来阐述人体的运行变化规律并用来指导人们日常饮食、用药、养生等。
闻人欢媛金木水火土，五行的定义中并没有“生”的概念。“生”是八字命理中的专业术语，是指生命现象的呈现。而五行之间的关系是“相乘相生”。 乘，有“欺凌”的意思；相生，是依序传递生长。相乘就是几个五行相互欺负的过程（相克）。相生是被几个五行依次滋养（相克）的过程。
邵佳五行，是相生相克的。 火生土，所以房地产、家用电器、玻璃陶瓷、建材、化工等属于“火”行业的都算。 土克水，所以码头、运输、水产养殖、水利等属“水”的行业都受克制。
太叔诚家“五行”是中医基础理论的五大概念，来源于《黄帝内经》。 五就是五季，行就是运行。 这里所说的“木”，不是树木，而是指春季。 春属阳，其气升发； 木主生，其性温暖。 所以，在一年四季中，春天出生的人，他的五脏之气在四季中的升发是最旺盛的。
叶佳声八字算命，又称四柱预测，它是根据人的出生时间（年、月、日、时）配天干地支，计算得出八个字（即八字）。每个八字都有其对应的五行，在五行的运算过程中，会存在五行相生相克的关系，而每种关系都会对人的一生造成不同的影响。 那么，五行究竟是怎么来的呢？为什么会有金木水火土五种元素呢？
束烁良中文的“语”字，在《康熙字典》中的解释为： “语”字的繁体写法是「語」。在五行的解释当中，简体的「语」字五行属「木」；而繁体的「語」字则在五行中属「水」。 之所以会有这样的说法，是因为古字「語」的構造是「言」傍着「吾」，有「吾」則代表「陽」、屬「火」，所以以前的「語」字五行属「火」。
苏华燕五行属火的字很多，例如：炎、焱、燚等；但是名字中带有“火”或者“日”偏旁部首的汉字却并不多，而“暄”就是其中一个。 《新华字典》中有解释“暄”字的含义，“暄”是指太阳温暖，明亮的样子。五行属火的“暄”字适合作为男孩的名字使用。 下面为大家推荐几个含“暄”的字典，家长们可以根据自己的喜好选择搭配。
查鸿宇这个问题的提出，是因为最近很多人问到我关于“虞”姓的问题——因为我的ID里有这个姓氏（我名字的最后一个字）。 首先，“虞”姓是一个多民族、多地域性的姓氏，在现在的中国姓氏排名中，位列第199位；而历史上则曾经高居前三甲，是春秋战国乃至秦汉时期的大姓之一。
褚双生“泊”字，在康熙字典中，五行属水。 但在现代汉字学里，这个字属于形声字且左右结构。左半边“氵”即“三点水”，表示它属于水；右半边“白”，指事情停滞、停住的意思，因此引申为淡泊、宁静等含义。所以“泊”字属于水属性是毋庸置疑的。不过，如果从中医理论来讲的话就另当别论了。
宁彩银“颖”字的五行属性，应该根据《康熙字典》的记载来做推导。 先来看“颖”字的字形演变： 从甲骨文到金文再到小篆，这个“颖”字一直都很相似，只有最后一部分有些许变化。所以我们可以把各个朝代的字形放在一起做比照： 《说文解字》里对“颖”字的解释是：“穎，禾末也。从禾，聲。
甘立军“三皇”之“伏羲氏”，其本为太昊，亦作太皞，《风俗通》云：“太皞木德王，故曰昊天明了。”是伏羲氏属于东方木德，而“五方上帝”中的东方上帝名为“太皞昊天尊”； “五帝”之“神农氏”又称“炎帝”，《月令·季夏》载：“其帝炎帝，其神祝融”，而《左传·昭公二十三年》载：“炎帝、黄帝，天下之君也”，
贾璇