温在五行中属什么？
五行，是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中医学、占卜、相术、武术等方面，在中医里，运用阴阳五行的理论来解释人体的脏腑功能、形体结构及其相互关系，以及人体与环境的有机整体。中医上认为，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水合称五脏，并将五脏与自然界的阴阳五行相配伍，认为人体是一个以心为中心的土脏，有肺、肝两木分别分居土脏的左右两边，称为左肝右肺，配伍为左木右金。而心作为土脏与外界联系的桥梁，向上有小肠(火脏)作为中介与外界的火气相通，向下有膀胱(水脏)作为中介与外界的水气相接。如此五脏与外界的五行相合，以保持人体与外界环境的阴阳平衡，而人体自身的五脏之间又以内界五行相生相克的规律互相关联，以保持人体自身的阴阳平衡。
《黄帝内经》是现存成书最早的中医典籍，是研究中医理论体系形成和发展的重要文献，《素问·阴阳应象大论》：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心”。《素问·六节藏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阴中之少阳，通于春气”。
五行，木，为春日发生之气。其性条达，好生发而条达四方。木曰曲直，曲谓屈，直谓伸，屈伸交互，无有穷尽。引伸为凡阴阳升降，万物生发，其气必具有纵横条畅之象，此类归于木。如枝干、肝胆、东、春、风、怒等，《内经》称为生化之宇。《素问·玉版论要篇》云：“五脏者，所以出神气也”，其中肝藏魂，因此肝与胆相为表里，俱属厥阴，胆汁由肝之精气所化生，味苦又黄，有滋养肝及收纳脾胃所化生的精汁而泻注入于小肠的作用。肝气以升发为顺，主藏血，又调节全身血量，维持人体内环境的相对平衡。在五官为目，在五体为筋和爪，在五液为泪，在五志为怒，其变动为握(痉挛)，其病为贼风和目苦。其在自然界则与春和东方相应，与风和青色相应，与角音和酸味相应。