欲在五行中属什么？
“属”是归属的意思，所以，先确定你所指的“五行为什么”是什么意思。 五行的“行”是“运行、运动”之意。《尚书·洪范》中说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……金水相生而暗，木火相生而成，土盛而淹水，木多则焚火，此五行之生生不已。” 这实际上是把宇宙万物归为五大类，用这五种物质来喻说一切事物的性质和功能，这就是所谓的“五行”。 那么，我们人体也就自然属于五行中的一种或几种了。
在中医典籍中，对人体结构的描述总是离不开五行的。如： 《难经·二十五难》中讲：“脾为何象？其恶何病？”“脾应土，故恶湿，喜燥。” 这里把人体的结构比作为一个自然界的小天地，其中，中央者，脾也；东南者，肝与胆；东北者，肾与膀胱；西北者，肺；正北者，胃；正南者，心。 而在中医典籍中，对五脏功能的记载也多用五行作比喻： 《黄帝内经·灵兰秘典赋》中有“心肺居上，形似楼台，为阳中之阳。” “肝肾同处下焦，厥阴少阳之所循行，内寄相火，外有包络，三焦之气，升降出入。” “脾胃为中仓，运化全凭阳明气，水谷精气，日布四时。”等语。
由此可知，将人体归属于五行之中，是非常普遍的。 而中医学所讲的五行并不是西方哲学中的那一种。它指的是五种物质属性，同时也是五种生理机能。人们完全有必要通过调节自己的饮食、劳逸等来达到调节自己体质的目的（即所谓“治未病”）。