湖的五行属性是什么?

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“湖”字,从水从胡。这个字的原始含义应该和“胡”有关,或者和“胡”有关的部落或部落文化相关。 《史记》记载夏商周时期的夷人和蛮人都姓胡。而《国语·晋语四》载 “重耳之亡,过宋,饮醉,梦上帝……黑帝告之曰……其子孙必复兴。其在秦也,其子孙必大。” 这里的黑帝应该就是颛顼,也就是黄帝的儿子,舜禹时代的帝王。他是胡人的祖先。《尚书》中也有关于后羿射日的神话故事里面就有羿族是胡人,住在“胡孔”(即“虚”),而诛杀后羿的地方叫做“朔方”。另外,《楚辞·天问》中有“羿焉彃日”“乌焉解羽”,王逸注引《文选》李善注曰“乌,日中也。言尧之时,十日并出,羿善射,以弓箭射十日,其中九日死去变成星辰,唯留下一日。”

在尧舜禹时代,胡人已经居住在中国大地上,而且居住在东方。《尚书·禹贡》载“嵎夷既略,爰及淮夷”中的“淮夷”就是指生活在中国东部的淮河流域的夷人。 而“湖”字的本义应当是和“胡”有关系的湖泊,或者是像湖泊一样纵横交错的水道。比如湖南的“湖”就是洞庭湖;湖北的“湖”就是东湖、梁子湖等等。

其实,说“湖”的本义是指沼泽也没有错,但这样说太宽泛了些。因为很多带“湖”的地名并不是指湖泊,而是指沼泽地。如果这样说的话,那么“湖”的五行就应该是土而不是水。所以,我认为“湖”字的五行和水有关系,但是属水的意思更强一些。

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在中国传统文化中,金、木、水、火、土是构成宇宙万物的五种基本元素,称为五行,五行中每一行都有相生相克的关系,五行还被用来阐释宇宙万物的空间关系,地域划分,以及季节、气候等方面的属性,把十天干和十二地支也分属五行,由此而构成中国哲学的重要部分。

“五行”一词,最早出现于《尚书·洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”

现代学者对其中“作”字意义说法不一,如有解释为“生”的,有解释为“化”的,有解释为“为”的,有训为“象”的;至于咸、苦、酸、辛、甘,说法也不一致,如有认为即五味,也可解为五种元素特征。还有的学者认为这五行实指水、火、林草、金属、土壤这五种物质,是人类在原始的生产水平上获得的五种生活资源。这种分析有一定道理,或许这就是“五行”最初产生的现实依据。

湖的五行属性是水!

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