五行缺什么要怎么补救?

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首先,要纠正一个误区,那就是——五行缺什么就要补什么。 五行相生,是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而五行相欠则指的是,在金、木、水、火、土五大行星中,某一星弱则需用其它四颗星来补充,即所谓“欠”。比如:一个人八字中金旺,就需要木克;一个人八字中火旺,就需要水克制等等。

其次,需要明确的是,并不是每个人都五行皆齐的(也就是都是平衡的)。由于先赋条件的限制,有的人先天五行就不全:或者缺水、或者缺火、或者缺木……那么,这些人在后天的生活中就应该注意补充自己所欠缺的五行元素。

1.在名字中加入合适的字。 在给小孩起名的时候,如果发觉孩子的八字五行缺少某一种元素时,就可以从名字上加以弥补。可以在孩子名字当中用一个偏旁部首来补充所缺的元素。例如2013年8月16日7时57分出生的何姓男孩,喜用神为木、水,那么在取名时可以加入木和水属性的偏旁部首。如林、森、杉、琳、珍、鑫、淼等。

2.在日常生活中多运用五行相生的原理。 中国古代劳动人民在天人感应的基础上很早就认识到了自然界和人体生命运动都有其规律,并且是相互影响的,因此提出了“天人合一”“顺势而为”的生活理念。

《黄帝内经》中指出:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”。也就是说我们要顺应自然界的五行规律来进行生活指导。在春季万物生发之时,不要过分劳顿自己以耗损阳气;在夏季炎热之际,切忌大汗淋漓,以免使气随血脱;在秋分以后天高气爽之时,适当进补,培养壮实之体;在冬季冰封大地之时,避寒就暖,早睡晚起。

总之,我们要按照大自然五行的循环往复来调节自己的生活节奏,做到有张有弛、劳逸结合。这样才是补益身心的正确方式。这才是真正意义上的“救贫”。

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五行,中国哲学中重要的一个概念,根据中国古代阴阳五行的说法,世界上所有的物质,都可以分为五大类,分别是金木水火土。金木水火土本身都是物质,不过在中国古代五行学说中,金木水火土只是一个符号,它代表着五种不同的属性。

“五”这个数字在中国文化中的重要性不言而喻。古人有五音,五色,五脏,五季,五味等一系列说法,所有与五有关的元素都被一一配对。

那么,金木水火土,到底有什么含义?人如果是五行缺一,该如何补?

木字在字形上原本就是树木的意思,在中国古代传统文化中,木字的引申意指的是有植物生长、向上、条达之性。也就是说,木具有蓬勃生长、能够向外不断扩展的特性,而它本身又极其脆弱,就像小草,虽然柔弱,但是却可以冲破石头,钻出泥土,展现自己的生命力。所以,木字的主性是伸展、宽广,它对应的季节是春季,因为它具有发芽、伸展、枝繁叶茂的特征。在中国文化中,木字还对应着东方,五色中的青色,五脏中的肝,而五行为木的人,大多会从事具有开创性、需要进行创造工作的人。

按照中国古代说法,五行相生相克,木生火。也就是说,木可以作为燃料,让火燃起来。所以,火具有旺盛之热力,它的性格是向外、向上、温度极高。与木字一样,火字本身也是汉字中的造字部首。与火字相关的汉字,往往具有焦灼、温度高的意思。比如烧、烤、烧、煎、烙等字。中国文化中,火在颜色上对红,方位上为南,五脏为心。

在中国文化中,木生火、生土,也就是说,当木被烧尽之后只剩下灰和土了。土在中国文化中具有厚重、不偏不倚的特性。在中国古代,五行中居于中央者为土。它在颜色上代表黄色(中央色),在方位上代表了中心。

“金”的本字应为“鑫”。所以,金也象征着财富。中国文化中,金具有厚重刚强,但又具有一定的柔韧度。比如刀剑可以削铁如泥,具有很高的强度和硬度,但是却可以像面条、铁丝一样不断拔细,拉长。《周礼。考工记匠人》中曾提到:“一曰慈石(指磁石),二曰慈铜,三曰金燧,四曰戎金(指铁),五曰马铁。”这段话概括了金这种金属的柔韧性以及其具有高强硬度的特性。

水字原本是汉字的造字偏旁,字形像水波的意思。在现实生活中,水具有流动、润滑的特性,而且水的耐受度比土强,水滴石穿、以柔克刚,所以,水的特性也具有了这种以弱胜强的性格。中国古代文化中,与水相关的汉字有泪、波、河、沉、清等词,而对应的五脏为肾,颜色为黑

了解了这些之后,我们再来说说五行如何相生相克,以及五脏与五行之间的联系。

在传统文化中,按照“生发”的规律,木生火、火生土、土生金、金生水、水再反克木,形成一个循环往复的规律。而相杀(相克)则按着这种顺序,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。也形成一个周而复始的循环。

中医中提到了“五脏”,分别为心、肝、脾、肺、肾。而“七情”是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪反应。将五行与五脏相配对,那么木对应肝,肝开窍于目、五味为酸、五行为风,五志为怒。脾对应土,脾开窍于口,五味为甜,五行为湿,五志为思。心对应火,心开窍于舌,五味为苦,五行为热,五志为喜。肺对应金,肺开窍于鼻,五味为辛,五行为燥,五志为忧。肾对应水,肾开窍于耳,五味为成,五行为寒,五志为恐。

这就是五行学说的大致规律,而将五行学说与五脏相联系后,又发展出了一套比较完善的命理。如果按照五行来说的话

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