斯字在五行属什么？
“斯”，繁体部首“巾”（巾），部外笔画6画，总笔画9画；简体部首“巾”（巾），部首外笔画4画，总计笔画13画。据《康熙字典》引之《五音集韵》，此字归入“巾”部（巾）。 《说文解字》卷六巾部曰： 斯，离也。从巾，从兹。会意。《诗》曰：“俟我于著乎而。”笺云：“迨其闲暇之时。”又曰：“俟我於堂。”传曰：“俟，待也。”《周礼·司几筵》注曰：“凡侍坐者，皆左足踩地，右足着席，手循本节，目勿眴。此谓正立不倚。” 又曰：“武王伐纣，行天之道，立天下之正义，而百姓昭然，知所以逆顺之方矣。” 《礼记·檀弓下》孔颖达疏曰：“斯，去声。”郑玄笺曰：“始，始升阶也。” 又曰：“陈其俎豆。”郑玄笺曰：“斯，升也。” 又曰：“执烛尔。”郑玄注释同“陈其俎豆”。 由此可知，古文字的“斯”字，有“始、次第、离、去等意思”。这些释义与“巾”部（巾）有关联，即与“丝”有关联。 由“巾”及“丝”，再联想现代汉语中“斯”的字义，的确能找出许多相关含义词汇。如“此时”“如此”“斯人”“斯时”“斯是”“斯维”“斯须”“斯须臾”“斯文”“斯世”“斯言”“斯文扫地”“斯民”等等。 这些意义，有的与“弃”有关（如“斯文扫地”）有的与“去”有关（如“此时”“斯维”“斯时”“斯人”“斯世”“斯言”）还有的则与“开始”“初次”“逐渐”等意义有关。
总之，“斯”的字面涵义与“丝”有着千丝万缕的联系，可以归结到“丝”部。 古人造字很神奇，也很精巧！每个汉字都蕴藏着丰富的文化内涵和理性思考。汉字的偏旁部首，即是对这种文化的一种简化和归纳。我们通过学习古代文献典籍，然后再回归汉字本源，这样的学习过程，不失为一种有趣的精神旅行。