笙的五行属木吗?

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不是,笙是管乐器中的簧片鸣响类(也叫气鸣管乐)。《礼记·乐记》中提到的“埙、篪”等乐器都是古代的簧片鸣响类乐器。 这些乐器都属于“五声”或“九声”的调式系统。所谓“五声音阶”就是我们现在使用的“C D E F G A B”五个音,每个音都可以做乐器的“基音”,也就是每一个音都可以作为一个乐段的主音重复出现。这样按照五度相生就可以生成所有的现代乐器的调式。例如: C D E F G A bB C

这就是我们通常所说的“纯五度”,也就是说一个音比下一个音高五度。 九声则是多一个“变调”的规则,在五声的基础上加一变化音“#c”或“b',使声音稍微往上升或降一点点,更加丰富了调式的色彩。

所以古人弹琴论调都是指这五个基音或九个调式。例如:“五音不全”“七音不全”。这里的“全”字就是指五个基音或七个调式。再如: “琴瑟和鸣”——指两个弦乐器一个音调配合演奏。“宫商角徵羽——指五个音,也是今天的1234567。

古书中的“六律”“五声”“八音”等等也都是指这几个概念。跟现在的音乐完全不一样。 所以上面的提问是不正确的。

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笙(shēng),在古代,是用若干根(一般为十三根)长短不同的竹管或苇管(后世有用铜制的)制成,管下有铜制的盆,管的根部紧系在一个铜制的锅形座子上。笙,是世界上最早使用“和声”的乐器,被誉为“能与西洋乐队相抗衡的中华第一民族乐器”,至今已经有3000多年的历史了。

《说文解字》里面说:“笙,十三簧,象凤之身也。从屮,生声。屮(读作chuo)本。”“屮”指草芽儿,本指植物破土发芽的幼芽,引申指一切生命的开始或萌发的状态。古代的笙是由十三根长短不同的竹管制成,如一尾美丽的凤凰。由此,才有了“笙”字中“生”、“生”的谐音。

在中国的文字里面,“屮生,屮生”正好与“生生不息、生命之源、成长”等词义相应;从中医五行角度讲,笙、笙也属于中医五行的“木”,具有疏通气血、行气安神等功效;用笙吹奏出来的音乐,正好是“木、水”气场与五行相合,所以“笙”与“生”有着密切的关联以及象征意义。

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