1、首先明确一点，通过生辰八字看五行，不是根据年月日的干支推算出来的，而是由时柱的天干推出来的； 2、丙辛化水，戊癸化火，当令者旺，余者相。所以，年月的干支并不影响什么。如果月日时的天干能够组成一个“化气”局，则此人的五行就很可能由这个“化气”决定。比如：甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰…其中有很多都是木火土金水的顺序排列的，这种叫化气纯清，以化气为人的五行属性。
3、时柱天干为丙或戊，日主五行属阳的土，是燥土；时柱天干为庚金或辛金，日主五行属阴的金，是辛金。若同时带有地支土金，则是从格了。此时，月令的五行可以忽略不计。比如：甲子乙亥丁丑已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌……这里面有很多是金水相生或水土相生的格局，此时月令的影响也可以忽略不计了。
4、当然，有些特殊的情况要特别考虑。一是身弱而逢克泄，二是身旺逢比助。这两种情况下的五行归属要具体问题具体分析了。
狄海优质答主1. 庚辰日的天干地支就是“庚辰”两个字，其五行属土。因为农历四月是“巳月”而非“辰月”(注意区分)故称“庚辰”。
2. 所谓阳历的干支纪年法是指公元前的甲子年起至丙子年止(也就是从公元前60年开始到公元60年为止的每一年的第一个月的第一天的开始与结束的时间以天为单位而计算，即每年的第一天第一时第一刻的第一个秒，不是指公历新年或中国的春节），共有六十对（每六十年为一循环周期，叫“六十花甲”又称“六十岁花甲”)。每一循环周期的头一个年份称为“甲午年/马年”等以此类推。其中每一个年份的首尾各有一个字，如“甲子、乙丑……丙寅”等等，所以称之为“干支”。
3. 所谓阴历是以每月月圆为一个月的开始和结束的日期计量的。因此每个月初一、十五乃至月末最后一天都有可能是阴历的朔望圆缺之日亦被称为“晦”，也有可能被安排在月中称作“望”。至于二十四节气中的立春立冬春分秋分大暑小寒大寒春分冬至雨水谷雨寒露霜降白露秋分大雪冬至小雪大雪冬至小寒大寒等都是按照二十四节气来计算的并且都是按农历计算而不是阳历。因此说节气划分是古代中国阴阳合历的基础。
