嘉五行属木吗？
“嘉”的五行是土，不是木。 “嘉”的本义是善、美，所以从文字学的角度看，其五行应该是属火的。 《说文解字》：“嘉，善也。” 清·俞樾著《序》：“嘉者，善也。……” 段玉裁注：“嘉者，厚也，美也。……凡物之厚实而有美丽者皆曰嘉。” 不过，在古汉字中，“嘉”的字形和本义并无直接联系： 最早的“嘉”字写做上图，金文作（贾），小篆作（嘉），隶书作。这个字形由“壴”（ zhù）和“加”组成，而“壴”在古代表示的是一种象征喜庆的鼓。所以，“嘉”像一面鼓，表示敲响悦耳的声音；而且因为“壴”中有“日”，故又有发光发热的意思，也就是“褒”和“彰”“着”等字的来源——这些字在古代都写作“嘉”。
另外，还有一种说法认为，“嘉”字从“壴”从“戈”，本意指击鼓进兵，后来才引申出喜庆的意思。 到了东汉时期，许慎编撰的《说文解字》收有“嘉”字，并认为它属“赤部”，就是后来的红部，意思是红色的，也有温暖如火的含义。同时，他还指出了古文“嘉”字作，小篆作，隶变后写成 ，也就是说，这个时候“嘉”字的字形已经基本固定了。
到南北朝时期的《玉篇》一书，“嘉”已经被收入字书，并注出了今天的读音[jiā]。同时，它的本义也明确被注明为“善”。 但是，“嘉”的五行依然还是属火。这是因为上古时期，人们尚处于群星崇拜的阶段，“星”字表示天上的星星，也是太阳月亮等所有发光星的统称 。而“日”字则代表地上的朝阳、夕阳或者初升或将落的太阳。
当“嘉”表示喜庆的时候，往往用“星”来形容，比如成语“披星戴月”、“福星高照”等；而当“嘉”表示品德或容貌漂亮时，就用“日”来比喻，比如“品貌端庄”、“如花似玉”等等。所以，不管是“星”还是“日”都属火的五行，因此“嘉”也被归属为火。这可以从《康熙字典》中查到证明： 可见，“嘉”的五行为火是古代的正统解释。