首先，中国古代是没有乐（yuè）这个字的 ，乐的本义是“演奏乐器”，这是汉代以后的字义。 所以讨论乐的五行属性应该分两种情况来讨论——
1、作为姓氏时，其属水无疑；
2、用作动词“演奏”时（现代汉语中仍保留了这个义项），由于其动宾结构中的宾语为乐器，所以这里讲的乐器应该是一个整体概念上的“器”，而非单指某一种具体乐器，所以这里的“乐”应该视为偏误用法，其属木无疑(从“乐器”一词的造字来源亦可证明)。
3.作为名词“乐曲”“音乐”讲则属于八音之一的“竹”类，属火无疑。 (关于“八音”的概念这里有一篇非常好的文章推荐给大家，转载过来供参考)“中国音乐的阴阳五行的理论基础” 4、而楼主提到的乐府，其实正是汉代开始设置的管理音乐的机构，其职能主要是收集各国各地的音乐并加以加工创作新的曲子，因此可以说汉朝的乐府属土无疑了——因为土载万物嘛！不过这种收集来的各种曲子的汇编体并不是汉代创作的，而是汉代之前就已经存在了。
宗盈序优质答主这个问题，我有点好奇所以来知乎搜了一下答案，因为我是音乐专业的学生，对五行比较熟悉一些， 个人看法仅供参考哈！ 先声明一下，在《说文解字》中是没有“乐”字的。这个字是汉代才有的。
1、汉书·艺文志》有记载的“乐五十四家”中的“乐”指的是什么？ 这个乐应该是专指器乐吧（包括吹管乐器和弹拨或拉弦乐器）；
2、《隋书·经籍志》中有记载的“乐曲二百六十部”里的那个“乐”又是什么意思呢？ 我估计这里的乐应该特指的是歌舞类的歌曲了，比如像唐玄宗的《霓裳羽衣曲》这样的曲子。
3、《旧唐书·音乐志》中记载的唐代音乐官署所管辖的音乐机构叫做“太乐府”“教坊司”等，这是不是就是表明这种音乐主要的作用是娱乐的，即属于“俗乐”的呢？
4、那么，既然如此，这些音乐作品在现在还有没有存在的价值了呢？ 在我看来还是有很大的存在价值的——很多民族乐团、交响乐团都会去演奏一些中国的民间曲目（当然也有外国的作品），我认为这也是中国元素的一部分，而且对于听众来说也是非常喜闻乐见的。
以上是我的观点，希望对你有帮助啦！
