分别代表什么五行？
“五方”，是指东、南、西、北、中五个方向。古代中国人十分强调“中央”的概念，认为“中央”是帝都所在，是天下之中，因而称之为“五方”中的“中”方。 而“五季”，则是根据自然界的循环规律确定的。古人发现，地球在公转的同时还在自传，于是划分出“春”“夏”“秋”“冬”四个季节。又进一步发现，四季变化是有规律的，每个季节都有三个月，其中“春分”到“夏至”为春季，包含两个月；“秋分”到“冬至”为秋季，也包含两个月；“立夏”到“立秋”为夏季，也是一个月；“立冬”到“立春”为冬季，同样包括两个月。这样，一年就被分成了五段，每段各管六个节气，被称为“五天一节”，这与我们今天所采用的公历“一月三十一日”的置闰原则是一致的。 按照这种划分，一年四季被分成五季（五期）。每一季三个节气，分别为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴土、阳明金、太阳水。
五行与五方、五季的联系是，木为东方、为春天、为一阳初生，火为南方、为夏天、为阳气最盛，土居中央，为四季末两个月，金为西方、为秋天、为阳气渐消，水为北方、为冬天、为阴气盛极。这样，自然界万物都被纳入了五行体系。 至于人体五脏，实际上是由五方、五季演化而来。《黄帝内经·素问》指出：“心者，君主之官，神明之心也。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。脾者，仓廪之官，五味出焉。胃者，大肠之官，糟粕陈（注：即排泄物）焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉。大肠者，传道之官，变化出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，中渎之官，水道出焉……” 中医理论实际上是大自然的复制，大自然有什么，中医中就有什么。